平生閑散已久，野鹿也愿與我為伴。
居住在西岳附近，窗外常有白云飄過。
齋戒時(shí)以松子為食，談?wù)摰婪ㄅc茅君相交。
漢主的恩情已遠(yuǎn)去，空山中暮色漸起。

• 閑放：閑散放達(dá)，不受拘束。
• 野鹿許為群：野鹿愿意與我為伴，形容隱居生活的自由。
• 西岳：指華山，五岳之一。
• 齋心：齋戒靜心。
• 茅君：傳說中的仙人茅盈，此處代指修道之人。
• 漢主：可能指漢代帝王，暗喻朝廷的恩寵。
• 夕氛：傍晚的霧氣或暮色。

《松山嶺》是一首典型的隱逸詩，通過描繪隱居生活的細(xì)節(jié)，展現(xiàn)了詩人超然物外的精神境界。詩中“野鹿”“白云”“松子”等意象，均帶有濃厚的自然與修道色彩。尾聯(lián)的“漢主恩情去”暗示了詩人對功名利祿的舍棄，而“空山起夕氛”則以景結(jié)情，留下無限遐想空間。整首詩語言簡練，意境深遠(yuǎn)，體現(xiàn)了唐代僧詩的藝術(shù)特色。

《松山嶺》以簡潔的語言描繪了隱居生活的寧靜與超脫。首聯(lián)“平生閑放久，野鹿許為群”展現(xiàn)了詩人與自然和諧共處的畫面。頷聯(lián)“居止鄰西岳，軒窗度白云”進(jìn)一步以白云為意象，烘托出高潔的意境。頸聯(lián)“齋心飯松子，話道接茅君”體現(xiàn)了修道生活的清苦與精神追求。尾聯(lián)“漢主恩情去，空山起夕氛”則暗含對世俗名利的舍棄，以空山暮色收束全詩，余韻悠長。

此詩為唐代僧人尚顏所作，反映了其隱居山林、追求道法自然的生活狀態(tài)。唐代佛教與道教興盛，許多文人僧侶選擇遠(yuǎn)離塵世，寄情山水。尚顏通過此詩表達(dá)了對閑適生活的向往和對世俗恩寵的淡漠。