我的山齋面向西邊的蜀江之濱，四年來安居于此又有群友相伴。
高飛的風中雁陣仍清晰可見，雪中猿猴的哀鳴卻令人不忍聽聞。
新寫的詩篇珍貴如寶難以超越，披著破舊僧袍行走宛如云中仙人。
每每喜歡與逆流而上的賓客暢談，像元瑜用刀筆潤色雄師般豪邁。

• 山齋：詩人隱居的山中居所。
• 蜀江濆：指蜀地（今四川）的江岸。
• 風雁：秋風中的大雁，暗喻時節(jié)變遷。
• 雪猿聲苦：化用"巴東三峽猿鳴悲"典故，渲染凄清氛圍。
• 破衲：僧人的破舊袈裟，表明詩人方外身份。
• 元瑜：三國阮瑀的字，喻指受贈詩者鄭準的文才武略。

此詩藝術(shù)上有三大特色：首先是空間構(gòu)建的層次感，從"山齋"到"蜀江"再到想象中的"雄軍"，形成由近及遠的輻射式結(jié)構(gòu)；其次是意象的宗教轉(zhuǎn)化，將傳統(tǒng)詩歌中的"雁""猿"等物象賦予禪意解讀；最重要的是用典的復(fù)合性，尾聯(lián)既贊美鄭準的文才，又暗含對其政治才能的期待。這種將個人交往置于時代背景下的寫法，正是晚唐酬答詩的典型特征。

全詩采用"山齋"視角展開空間敘事：首聯(lián)以地理方位與時間跨度奠定隱居基調(diào)；頷聯(lián)"風雁""雪猿"構(gòu)成視聽對仗，既寫實景又暗喻時局；頸聯(lián)"新詩""破衲"形成物質(zhì)貧瘠與精神富足的強烈對比；尾聯(lián)用三國阮瑀典故，將個人酬唱升華為對治世能臣的期許。詩中"難勝寶""卻類云"等表述，體現(xiàn)了禪僧特有的物我觀照方式。

此詩作于唐末戰(zhàn)亂時期，尚顏作為詩僧隱居峽中（長江三峽一帶）。荊南節(jié)度使鄭準逆江來訪，詩人以酬答之作既描寫隱逸生活的清苦與超脫，又通過"元瑜刀筆"的典故，暗贊鄭準兼具文韜武略的治世之才，反映亂世中文人渴望賢能治國的普遍心態(tài)。