在冬季最后三十天的寒夜里，寒冷與溫暖即將分開。守歲坐到四更天以后，自己的年齡便增添了一歲。魚形的燈盞延續著臘月的火焰，獸形炭火燃盡化作春天的灰燼。掌管春天的青帝如今也應該老了，迎接新春又能見得幾回呢。

1. 守歲：中國民間除夕夜的習俗，全家團聚，終夜不眠，以待天明，寓意辭舊迎新，珍惜光陰。 2. 更點制：中國古代的計時方法。一夜分為五更，一更約兩小時，每更又分為五點。四更天是深夜至凌晨的關鍵時刻。 3. 青帝：中國古代神話中的春神，主管東方和春季，象征著生命與希望。詩人借此表達對春之來臨的期待與對時光飛逝的感嘆。 4. 詩僧：指出家為僧的詩人。唐代儒釋道交融，出現了不少詩僧，他們的作品往往帶有禪意，風格清靜淡雅。 5. 歲末意象：詩中“魚燈”、“獸炭”、“臘火”等都是唐代春節期間常見的物象，反映了當時的節慶文化和生活風貌。

• 九冬：指冬季。冬季共九十天，故稱“九冬”。
• 除夜：即除夕，一年中的最后一天夜晚。
• 四更：古代夜間計時單位。一夜分為五更，四更約在凌晨1點到3點。
• 魚燈：魚形燈盞，古代常于節日使用，有吉祥寓意。
• 獸炭：將炭屑制成獸形的燃料，多為富貴人家所用。
• 青帝：中國古代神話中的五天帝之一，主宰東方和春季，又稱春神。

這首詩圍繞“除夜”這一特定時刻，層層遞進地展開敘述與抒情。前兩聯著重寫實，交代了時間（九冬三十夜、四更后）、事件（守歲）和直接結果（添一歲）。第三聯轉為對環境中具體物象的描繪，“魚燈”和“獸炭”是守歲場景的細節，它們的燃燒與變化（延臘火、化春灰）形象地體現了舊年（臘月）的延續與新歲（春天）的到來，是時間流逝的物化象征。最后一聯是全詩的點睛之筆，詩人由物及人，再由人及神，通過一個想象中的提問——“青帝今應老，迎新見幾回”，將個人的歲月感傷擴展到對永恒自然法則的思考。春神都會老去，何況凡人？這種帶有禪意的反問，深化了詩歌珍惜光陰、感悟生命的主旨。整首詩從具體到抽象，從凡俗到神圣，結構嚴謹，意蘊悠長。

這首詩以細膩的筆觸描繪了唐代除夕守歲的場景，并抒發了韶光易逝的深沉感慨。首聯“九冬三十夜，寒與暖分開”，點明時令，暗示冬去春來的時序交替。頷聯“坐到四更后，身添一歲來”，如實記述守歲的習俗，平淡中蘊含對歲月增長的無奈。頸聯“魚燈延臘火，獸炭化春灰”，通過“魚燈”、“獸炭”這兩個富有節日特征的意象，展現了節日的氛圍，而“延臘火”與“化春灰”則巧妙完成了從舊歲到新歲的過渡。尾聯“青帝今應老，迎新見幾回”，奇崛一轉，將春神擬人化，發出了對生命有限的詰問，使詩歌的意境得到升華，超越了單純的節令描寫，充滿了對宇宙和人生的哲理性思考。全詩語言質樸，對仗工整，意境深遠。

此詩為唐代詩僧尚顏所作。唐代除夕守歲風俗盛行，無論宮廷民間，都有徹夜不眠、迎接新年的習俗。尚顏作為僧人，在清凈的寺院中度過除夕，對時間的流逝和生命的更替有著更為深刻的感悟。詩中融合了世俗節慶的熱鬧與方外之人的冷靜觀照，體現了詩人對歲月無常、人生易老的禪意思考。