回頭眺望，長(zhǎng)安城已在何處？唯有書籍相伴，我一路行過湘東。

神鴉亂噪，可知黃陵廟已近；候鳥斜飛下沉，云夢(mèng)澤上空一片空闊。

劃動(dòng)船槳，天空與晴朗的水面相連，一片潔白；焚燒田地的煙霧，使隔夜的山巒呈現(xiàn)紅色。

也知道年紀(jì)漸長(zhǎng)，隱居山林會(huì)安穩(wěn)自在，可怎奈科舉考場(chǎng)有最公正的選拔啊。

1. 曹松：晚唐詩人，字夢(mèng)徵，舒州（今安徽潛山）人。其詩多寫邊塞風(fēng)光和個(gè)人感慨，風(fēng)格清新峭拔。因?qū)以嚥坏冢钡秸炎谔鞆?fù)元年（901年）才考中進(jìn)士，時(shí)年已七十余歲，與王希羽、劉象、柯崇、鄭希顏等人并稱“五老榜”。

2. 云夢(mèng)澤：古代中國江漢平原上的湖泊群的總稱，范圍廣闊，后因泥沙淤積等原因逐漸縮小、消失。在古詩詞中，云夢(mèng)澤常被用來指代廣闊的水域或地域。

3. 黃陵廟：位于今湖南湘陰縣北，是為紀(jì)念舜的二妃娥皇、女英而建。傳說舜南巡時(shí)死于蒼梧，二妃追至湘江，投江而死，后人為其立廟，稱為黃陵廟。該廟在古詩詞中常作為抒發(fā)懷古幽情或描寫湘地風(fēng)光的意象出現(xiàn)。

4. 科舉制度：中國古代通過考試選拔官吏的制度，始于隋朝，完善于唐朝，歷經(jīng)宋、元、明、清等朝代，對(duì)中國社會(huì)和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。文闈即指科舉考試的考場(chǎng)，至公體現(xiàn)了人們對(duì)科舉公平性的期望。

• 將入關(guān)：即將進(jìn)入關(guān)中地區(qū)。
• 行次湘陰：途中在湘陰停留。行次，途中停留。湘陰，今湖南湘陰縣。
• 秦城：指長(zhǎng)安，因長(zhǎng)安古屬秦地。
• 湘東：指湘水以東地區(qū)。
• 神鴉：指在神廟附近棲息的烏鴉，古人認(rèn)為它們有靈性。
• 黃陵：指黃陵廟，傳說為舜的二妃娥皇、女英的廟宇，在今湖南湘陰縣北。
• 候雁：隨季節(jié)遷徙的大雁。
• 夢(mèng)澤：即云夢(mèng)澤，古代江漢平原上的大湖，后逐漸干涸。
• 打槳：劃槳，指行船。
• 燒田：指古代農(nóng)民焚燒田里的草木以肥田。
• 巖棲：隱居山林。
• 文闈：指科舉考試的考場(chǎng)。
• 至公：最公正，這里指科舉制度的公平選拔。

《將入關(guān)行次湘陰》是曹松在前往關(guān)中參加科舉考試途中所作的一首七言律詩。我們先來整體把握詩歌的脈絡(luò)，首聯(lián)交代了行程和處境，詩人遠(yuǎn)離長(zhǎng)安，帶著書籍一路來到湘東，“圖書作伴”既體現(xiàn)了他的書生身份，也暗示了旅途的孤寂。

接著看頷聯(lián)和頸聯(lián)，這兩聯(lián)集中描寫了湘陰一帶的景物。頷聯(lián)“神鴉亂噪黃陵近，候雁斜沉夢(mèng)澤空”，通過神鴉、候雁、黃陵、夢(mèng)澤等意象，營(yíng)造出一種蒼茫的氛圍。神鴉亂噪讓我們知道離黃陵廟不遠(yuǎn)了，而候雁斜沉、夢(mèng)澤空闊，則給人一種遼闊而略帶蕭瑟的感覺。頸聯(lián)“打槳天連晴水白，燒田云隔夜山紅”更是寫景的妙筆，“天連晴水白”寫出了水天相接的開闊景象，“燒田云隔夜山紅”則描繪了當(dāng)?shù)責(zé)锏牧?xí)俗所形成的獨(dú)特景觀，色彩對(duì)比鮮明，畫面生動(dòng)。

最后看尾聯(lián)，“也知漸老巖棲穩(wěn)，爭(zhēng)奈文闈有至公”，這兩句是詩人內(nèi)心的直白表露。他知道自己年紀(jì)大了，隱居山林會(huì)很安穩(wěn)，但科舉考場(chǎng)的“至公”又吸引著他，讓他無法放棄。這反映了晚唐時(shí)期，像曹松這樣的士人對(duì)科舉的復(fù)雜情感，既有對(duì)功名的渴望，也有對(duì)自身處境的無奈。

總的來說，這首詩在藝術(shù)上情景交融，寫景生動(dòng)形象，抒情真摯懇切，讓我們感受到了詩人在旅途中的所見所感，以及他對(duì)人生道路的選擇與堅(jiān)守。同時(shí)，通過這首詩，我們也能了解到晚唐的社會(huì)風(fēng)貌和科舉制度對(duì)士人的影響。

這首詩情景交融，將旅途的所見所感巧妙結(jié)合，既展現(xiàn)了湘陰一帶的自然風(fēng)光，又抒發(fā)了詩人復(fù)雜的內(nèi)心世界。

首聯(lián)“背顧秦城在何處，圖書作伴過湘東”，以問句起筆，點(diǎn)出遠(yuǎn)離長(zhǎng)安的迷茫，又以“圖書作伴”凸顯自己的書生身份和旅途的孤寂。

頷聯(lián)“神鴉亂噪黃陵近，候雁斜沉夢(mèng)澤空”，描繪了途中所見的景象，神鴉亂噪暗示接近黃陵廟，候雁斜沉展現(xiàn)夢(mèng)澤的空闊，營(yíng)造出一種蒼茫悠遠(yuǎn)的氛圍，也可能暗含詩人對(duì)歷史典故的感慨。

頸聯(lián)“打槳天連晴水白，燒田云隔夜山紅”，對(duì)仗工整，色彩鮮明。“天連晴水白”寫出水天一色的開闊景象，“燒田云隔夜山紅”則描繪出獨(dú)特的田野風(fēng)光，畫面感極強(qiáng)，展現(xiàn)了湘陰一帶的地域特色。

尾聯(lián)“也知漸老巖棲穩(wěn)，爭(zhēng)奈文闈有至公”，直抒胸臆，點(diǎn)明主旨。詩人明知年老隱居安穩(wěn)，卻仍放不下對(duì)科舉的執(zhí)著，反映了晚唐士人對(duì)功名的追求以及科舉制度對(duì)士人的影響，情感真摯而復(fù)雜。

曹松是晚唐詩人，一生困頓，多次參加科舉考試，直到七十多歲才考中進(jìn)士。此詩當(dāng)是他在前往關(guān)中參加科舉考試，途經(jīng)湘陰時(shí)所作。詩中既描寫了旅途所見的景物，也抒發(fā)了自己雖已年老，卻仍想通過科舉求得功名的復(fù)雜心情。當(dāng)時(shí)的晚唐社會(huì)，科舉仍是士人獲取功名的重要途徑，盡管曹松已年事漸高，對(duì)隱居生活也有向往，但對(duì)科舉的公正性仍抱有希望，故而繼續(xù)奔波于求仕之路。