遠(yuǎn)公隱居在廬山的幽深處，開士（高僧）靜居于祇樹林中。
一片孤石、一座山峰仿佛窺見佛法的色相，清澈的池水與皎潔的月光映照著禪心。
手持如意指揮間，天花紛紛墜落；閑坐臥于房中，春草已深深生長。
此處遠(yuǎn)離世俗塵埃，唯有玄度（高僧）能來相訪。

• 遠(yuǎn)公：東晉高僧慧遠(yuǎn)，此處借指璿公。
• 開士：佛教中對高僧的尊稱，意為“開悟之士”。
• 祇樹林：佛經(jīng)中祇樹給孤獨園的簡稱，代指佛寺。
• 色相：佛教術(shù)語，指一切事物的外在形貌。
• 玄度：東晉名士許詢的字，此處喻指與璿公志同道合之人。

本詩藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在三個方面：一是意象選擇上，“孤峰”“皓月”等物象皆具佛教象征意義；二是空間營造上，由遠(yuǎn)及近、由外而內(nèi)層層遞進(jìn)；三是虛實處理上，將實景描寫與佛法感悟自然融合。詩人通過山池景物的禪意化描寫，成功塑造了一個超越塵俗的精神家園，展現(xiàn)了盛唐時期文人佛道思想的融合。

全詩以清麗淡雅的語言勾勒出一幅空靈禪境。首聯(lián)以“遠(yuǎn)公”“開士”點明主人公身份，頷聯(lián)“片石孤峰”“清池皓月”以自然景物暗喻佛法真諦。頸聯(lián)“天花落”“春草深”動靜結(jié)合，展現(xiàn)修行生活的超脫。尾聯(lián)“俗塵不染”直抒胸臆，凸顯詩人對高潔境界的追求。詩中多用佛教典故，卻無晦澀之感，反顯意境高遠(yuǎn)。

此詩為唐代詩人李頎題詠友人璿公的山池居所而作。璿公為當(dāng)時一位修行高深的僧人，其山池居所環(huán)境清幽，充滿禪意。李頎通過描繪山池景致和璿公的修行生活，表達(dá)了對隱逸生活的向往和對佛門清凈境界的贊美。