覺公院施鳥石臺

李頎〔唐朝〕

石臺置香飯,齋后施諸禽。

童子亦知善,眾生無懼心。

苔痕蒼曉露,盤勢出香林。

錫杖或圍繞,吾師一念深。

古詩譯文

石臺上擺放好齋飯，僧人用過齋后布施給飛禽。就連年幼的童子也懂得善行，眾生因此不再心存畏懼。苔蘚上還殘留著清晨的露痕，石臺宛如從香林中浮現。飛鳥時或環繞著僧人的錫杖，可見我師慈悲的一念何其深遠。

知識點

1. 佛教布施：佛教"六度"之首，分財施、法施、無畏施，本詩屬財施。 2. 錫杖：原為僧人乞食、驅蟲之用，后成為法器，杖頭有錫環，振動以代叩門。 3. 唐代佛教：唐代儒釋道三教融合，佛教各宗派發展，寺院經濟興盛，僧人社會地位高。 4. 李頎詩風：擅長七言歌行，邊塞詩與游仙詩著稱，此詩體現其清空淡遠的另一面。

古詩注解

覺公院：唐代僧人覺禪師的寺院。
施鳥：向鳥類布施食物，體現佛教眾生平等觀念。
苔痕蒼曉露：清晨苔蘚上露水晶瑩，描繪寺院清幽之景。
盤勢：形容石臺宛若從香林中盤旋而出。
錫杖：僧人所持法器，此處代指僧人。

講解

本詩通過施鳥小事展現佛理。首聯以“石臺”“香飯”切入，勾勒出肅穆的佛教道場。頷聯“童子亦知善”側面烘托寺院教化之功。頸聯轉入景物描寫，苔露瑩潤、石臺隱現，動靜結合中暗含禪機。尾聯尤為精妙：不直寫鳥聚食臺，而以“錫杖圍繞”的含蓄筆法，通過飛鳥親近法器的細節，將“眾生無懼”具象化，展現佛法慈悲平等之境界。全詩語言簡凈，意境超逸，在日常生活場景中寄寓深遠佛理。

古詩賞析

詩歌以樸素語言展現佛寺日常：僧人將齋后余食布施鳥類，連童子亦受熏陶。前四句平實敘事，“苔痕”二句轉寫景，苔露未干、石臺隱現，烘托寺院寧靜氛圍。結尾“錫杖或圍繞”以飛鳥親近錫杖的細節，含蓄表達高僧慈悲感召力。全詩由事及景、由景入理，在日常生活場景中寄寓佛理禪意。

創作背景

本詩創作于唐代佛教鼎盛時期，李頎與文人、僧人交往密切。詩中“覺公院”應為當時長安或洛陽的寺院。通過描繪僧人向鳥類布施的場景，反映出唐代佛教慈悲為懷、眾生平等的思想，以及文人對禪林生活的向往。

作者信息

李頎(690-751)，漢族，東川（今四川三臺）人（有爭議），唐代詩人。少年時曾寓居河南登封。開元十三年進士，做過新鄉縣尉的小官，詩以寫邊塞題材為主，風格豪放，慷慨悲涼，七言歌行尤具特色。

古詩數量：157名句數量：594

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