兩棵青翠的梧桐樹高聳拂日，旁邊還纏繞著盛開的凌霄花。繁密的綠葉間仿佛傳來清幽的僧磬聲，清涼的樹蔭滋潤著井邊的水華。誰能真正懂得音律的玄妙呢？只有那識得焦尾琴的蔡邕之家。

1. 作者李頎：唐朝詩人，邊塞詩派代表之一，與王維、王昌齡等交好，其詩風格豪爽，善于描寫音樂和邊塞生活。 2. 凌霄花：植物名，又名紫葳，有攀援特性，象征依附、高遠志向，在古詩中常與喬木組合出現。 3. 焦尾琴典故：出自《后漢書·蔡邕傳》，蔡邕從火中搶救出一段燒焦的桐木制成琴，音色絕美，后“焦尾”成為名琴代稱，比喻未被賞識的珍寶或人才。 4. 僧磬：佛教樂器，用于集合僧眾或誦經時敲擊，其音清越，詩中用以營造佛寺靜謐氛圍。 5. 井華：指清晨第一次汲取的井水，古人認為其性甘平，有益身心，詩中引申為滋潤、凈化之意。

• 青桐：指梧桐樹，樹皮青色，故名。
• 拂日：形容樹木高大，枝葉拂拭太陽。
• 凌霄花：一種攀援植物，常依附他物向上生長，夏季開橙紅色花。
• 僧磬：僧人敲擊的磬，一種佛教法器，此處形容風吹樹葉之聲如磬音清幽。
• 井華：井水，特指清晨初汲的井水，古人認為其有潤澤之效。
• 焦尾蔡邕家：典故，東漢蔡邕曾聽到吳人燒桐木做飯，根據爆裂聲識得良木，制成名琴“焦尾”。此處暗指雙桐如良材，等待知音。

這首詩的講解可圍繞三個層次展開：首先，賞析詩歌的意象組合。雙桐與凌霄一剛一柔，一主一輔，構成和諧的自然圖景，同時“僧磬”“井華”又將植物與佛寺環境緊密聯系，營造出超塵拔俗的意境。其次，分析詩歌的轉折手法。前四句寫景，后兩句用典，由實轉虛，從對外在景物的贊美自然過渡到對內在知音難覓的感嘆，深化了主題。最后，解讀典故的寓意。尾聯以蔡邕識琴的故事，暗示雙桐雖處清幽僧房，實為堪造名琴的良木，含蓄表達了人才需要被發現、珍視的思想，這與詩人自身可能懷才不遇的心境相契合。整體而言，此詩詠物抒懷，融禪意、典故于一體，展現了李頎詩歌含蓄深遠的藝術特色。

本詩以僧房雙桐為核心意象，勾勒出一幅清幽脫俗的禪院畫卷。首聯“青桐雙拂日，傍帶凌霄花”寫雙桐高聳入云、凌霄依偎盛開的生機勃勃之態，暗含相互依存之理。頷聯“綠葉傳僧磬，清陰潤井華”轉而寫聽覺與觸覺感受，將風吹葉響比作僧磬清音，樹蔭清涼喻為滋潤井華，賦予自然景物以禪意與靈性。尾聯陡然轉折，以“誰能事音律”發問，引出蔡邕識焦尾琴的典故，巧妙將雙桐比喻為未被識別的良材，寄托了人才需遇知音的深意。全詩由實入虛，從景物描寫上升到哲理思考，語言清麗，意境深遠。

此詩為唐代詩人李頎題于僧房之作。李頎交游廣泛，與僧道往來頻繁，其詩多涉禪意。詩中借僧房雙桐與凌霄花的共生景象，融入佛寺清幽氛圍，并借用蔡邕識琴的典故，表達了對高潔品性與知音難遇的感慨，體現了詩人將自然景物、佛理與人文典故相融合的創作特點。