蘇君年紀幾何？容貌如同玉雕的童子。
在梁宋之地采藥，與隨日翁共語。
常辭去小縣官職，一心前往東山東。
不再有家室牽掛，悠悠然活在人間。
子孫都已老死，舊識如轉(zhuǎn)蓬般飄散令人悲傷。
白發(fā)轉(zhuǎn)黑，身輕如風(fēng)。
自由自在無所羈絆，心如孤云般飄渺。
雖拄一杖出入，卻安然知曉生命始終。
愿聽素女傳說，去山花叢中采擷。
引我為弟子，逍遙追尋葛洪的足跡。

• 蘇明府：對蘇姓友人的尊稱，明府為唐代對縣令的稱呼。
• 玉童：形容容貌俊美如玉石雕琢的童子。
• 梁宋：今河南商丘一帶，古梁國、宋國所在地。
• 隨日翁：傳說中的仙人，或指隱士。
• 東山東：可能指山東嶗山，道教圣地。
• 轉(zhuǎn)蓬：隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬草，喻人生漂泊。
• 素女：傳說中的神女，精通養(yǎng)生之術(shù)。
• 葛洪：東晉著名道教理論家、煉丹家。

這首詩以贈友形式展開，實際是藉蘇君形象表達作者的修道理想。前四句寫外貌與行跡，中間六句通過對比突顯修道成效，后四句表明追隨意愿。藝術(shù)上：1）人物描寫由外而內(nèi)，從"玉童"外貌到"孤云"心境；2）時空處理巧妙，壓縮子孫老死的過程，拉伸修道者的生命狀態(tài)；3）用典自然，"素女""葛洪"既實指又象征修道途徑。思想內(nèi)涵上，展現(xiàn)了唐代文人仕隱矛盾的心理，以及通過修道超越生命局限的追求。

全詩以"狀貌如玉童"開篇，塑造了蘇君超凡脫俗的形象。通過"采藥""辭官""無家"等細節(jié)，層層遞進展現(xiàn)其修道生活。中間"子孫皆老死"四句形成強烈對比，突出生命無常與修道者超然。"發(fā)白還更黑"等句運用道教返老還童意象，結(jié)尾以"尋葛洪"點明求仙主題。詩歌語言簡練，意境空靈，在平實敘述中蘊含深刻哲理，體現(xiàn)了李頎詩歌"清迥"的藝術(shù)特色。

此詩作于唐代道教盛行的社會背景下，李頎通過描寫友人蘇明府棄官修道、超脫塵世的生活，反映當(dāng)時士人對隱逸修仙的向往。詩中融合道教典故與隱逸思想，展現(xiàn)了盛唐文人精神追求的另一面。