在紫巖的角落、青溪的旁邊，云霧繚繞的松樹和煙靄中的蔦蘿呈現(xiàn)出千古不變的色彩。
芬芳的靃蘼草茂密蔥蘢，幽居之人在這片濃蔭中構(gòu)建了他的館舍。
在靃蘼草茂密蒙蘢之處開辟出“樾館”，或臥于風(fēng)霄之上，或坐賞霞光晨旦。
若有賓客適時(shí)而來，即便無需生火做飯（樵蘇不爨），僅以清談為樂也已足夠，長(zhǎng)年累月、從早到晚，心境常常如此悠然自得。

plaintext 盧鴻一，又名盧鴻，唐代著名隱士、畫家、書法家，隱于嵩山。 《嵩山十志十首》是一組描繪嵩山十處隱逸景致的詩文，此為其中一首“樾館”。 “樾館”的建造理念體現(xiàn)了道家“道法自然”和返璞歸真的思想。 詩中“樵蘇不爨”典故化用，強(qiáng)調(diào)精神交流重于物質(zhì)享受。 此詩是研究唐代隱逸文化和山水田園詩歌的重要作品。

• 樾館：館舍名稱，“樾”指樹蔭，暗示館舍建于林木蔭蔽之處。
• 紫巖隈：紫色巖石的彎曲角落。“隈”指山水彎曲處。
• 青谿側(cè)：碧綠溪流的旁邊。“谿”同“溪”。
• 云松煙蔦：云霧中的松樹和如煙似霧的蔦蘿（一種寄生植物）。
• 芳靃蘼：芬芳的靃蘼草，古代詩文中的一種香草。
• 蔭蒙蘢：形容草木枝葉茂密，蔭蔽深邃。
• 幽人：隱士，幽居之人，此處指作者自己。
• 臥風(fēng)霄兮坐霞旦：形容隱居生活的高逸，或臥于高聳入云之處，或坐觀朝霞晨光。
• 粵有賓兮時(shí)戾止：“粵”為發(fā)語詞，“戾止”即來臨。意為有賓客適時(shí)而來。
• 樵蘇不爨：打了柴草卻不生火做飯。形容生活簡(jiǎn)樸，以清談為樂，無需繁瑣的飲食招待。
• 永歲終朝：長(zhǎng)年累月，從早到晚。

這首詩可以分兩個(gè)層面來理解。首先是詩前的序文，它采用散文形式，直接闡述了“樾館”的建造緣由、特點(diǎn)以及主人的生活態(tài)度，可以看作是詩歌的創(chuàng)作說明。其次是詩歌正文，采用楚辭體的“兮”字句式，增強(qiáng)了詠嘆的韻律感。詩歌從描寫環(huán)境入手，由遠(yuǎn)及近（紫巖青溪->云松煙蔦->芳草蒙蘢->樾館），逐步將讀者引入這個(gè)幽深的隱逸空間。中間兩句“臥風(fēng)霄兮坐霞旦”運(yùn)用夸張和想象，極言生活的高逸脫俗。最后三句點(diǎn)明主題，即在此絕佳環(huán)境中，與知己進(jìn)行純粹的精神交流（清談）是最高享受，這種簡(jiǎn)樸而充實(shí)的生活是其永恒的追求。整首詩情景交融，將具體的景物描寫與抽象的隱逸理想完美結(jié)合，展現(xiàn)了詩人高潔的品格和超然物外的情懷。

這首詩是盧鴻一隱逸思想和生活的生動(dòng)寫照。詩前小序點(diǎn)明“樾館”乃取自然之材、建簡(jiǎn)樸之舍，追求精神上的安逸（“不期逸”）而非肉體的勞頓（“為不至勞”），并以清談款待賓客為高尚之事。正文部分（詞曰）則以優(yōu)美的筆觸描繪了館舍所處的幽深自然環(huán)境：紫巖青溪、云松煙蔦，色彩古樸清雅；芳草蒙蘢，館舍隱于其間。詩人在這里“臥風(fēng)霄”、“坐霞旦”，行為舉止與天地自然融為一體，充滿了仙逸之氣。最后點(diǎn)明與志同道合者清談的樂趣，即使生活清苦到“樵蘇不爨”，精神上的滿足也足以讓歲月“常若此”般寧靜美好。全詩語言清麗，意境高遠(yuǎn)，充分體現(xiàn)了唐代隱逸文化中對(duì)自然美與精神自由的向往和追求。

此詩是唐代隱士盧鴻一《嵩山十志十首》組詩中的一首。盧鴻一（又作盧鴻）是唐玄宗時(shí)期的著名隱士，博學(xué)善書，隱居嵩山。玄宗曾多次征召，他勉強(qiáng)應(yīng)召入朝后仍堅(jiān)持返回山林。《嵩山十志十首》是其為嵩山十處隱居景致所作的詩文，每首描繪一處，并附有序文說明。“樾館”是其中之一，是其用林中樹木、柘木為基，茅草覆頂搭建的簡(jiǎn)樸居所。此詩創(chuàng)作于其隱居嵩山期間，旨在表達(dá)其崇尚自然、清靜無為、以清談會(huì)友的隱逸理念和生活志趣。