天臺生困暑,夜臥絺帷中,童子持翣飏于前,適甚就睡。

久之,童子亦睡,投翣倚床,其音如雷。

生驚寤,以為風雨且至也。

抱膝而坐,俄而耳旁聞有飛鳴聲,如歌如訴,如怨如慕,拂肱刺肉,撲股面。

毛發盡豎,肌肉欲顫；兩手交拍,掌濕如汗。

引而嗅之,赤血腥然也。

大愕,不知所為。

蹴童子,呼曰:“吾為物所苦,亟起索燭照。

”燭至,絺帷盡張。

蚊數千,皆集帷旁,見燭亂散,如蟻如蠅,利嘴飫腹,充赤圓紅。

生罵童子曰:“此非吾血者耶？爾不謹,蹇帷而放之入。

且彼異類也,防之茍至,烏能為人害？”童子拔蒿束之,置火于端,其煙勃郁,左麾右旋,繞床數匝,逐蚊出門,復于生曰:“可以寢矣,蚊已去矣。

”生乃拂席將寢,呼天而嘆曰:“天胡產此微物而毒人乎？”童子聞之,啞而笑曰:“子何待己之太厚,而尤天之太固也！夫覆載之間,二氣絪緼,賦形受質,人物是分。

大之為犀象,怪之為蛟龍,暴之為虎豹,馴之為麋鹿與庸狨,羽毛而為禽為獸,裸身而為人為蟲,莫不皆有所養。

雖巨細修短之不同,然寓形于其中則一也。

自我而觀之,則人貴而物賤,自天地而觀之,果孰貴而孰賤耶？今人乃自貴其貴,號為長雄。

水陸之物,有生之類,莫不高羅而卑網,山貢而海供,蛙黽莫逃其命,鴻雁莫匿其蹤,其食乎物者,可謂泰矣,而物獨不可食于人耶？茲夕,蚊一舉喙,即號天而訴之；使物為人所食者,亦皆呼號告于天,則天之罰人,又當何如耶？且物之食于人,人之食于物,異類也,猶可言也。

而蚊且猶畏謹恐懼,白晝不敢露其形,瞰人之不見,乘人之困怠,而后有求焉。

今有同類者,啜栗而飲湯,同也；畜妻而育子,同也；衣冠儀貌,無不同者。

白晝儼然,乘其同類之間而陵之,吮其膏而盬其腦,使其餓踣于草野,流離于道路,呼天之聲相接也,而且無恤之者。

今子一為蚊所,而寢輒不安；聞同類之相,而若無聞,豈君子先人后身之道耶？”天臺生于是投枕于地,叩心太息,披衣出戶,坐以終夕。