譯文　　天臺生因為天氣熱而難受。晚上躺在細葛做的蚊帳里面，童子手里拿著大扇子在前面揮動，舒服極了，于是就睡著了。過了很久，童子也睡著了，丟掉大扇子，靠在床邊，鼾聲像打雷一般。天臺生驚醒過來，以為快要刮風下雨了，抱著自己的膝蓋坐在那里。不久，耳旁聽到飛動鳴叫的聲音，像是唱歌、又像是在傾訴，像是充滿哀怨、又像是充滿思慕；接著就攻擊天臺生的手臂，刺入到他的肉里面去，撲向他的大腿，咬嚙他的臉面，讓天臺生毛發都豎了起來，肌肉也幾乎要顫動。天臺生兩手用力合拍，掌心濕濕的、好像是汗水，拿來聞聞，竟是鮮血的腥味啊！天臺生嚇一大跳，不知該怎么辦，就用腳踢了踢童子，呼叫他說：“我被小蟲咬得難受，（你）趕緊起來找蠟燭照明。”蠟燭來了，蚊帳全都開了，原來有幾千只蚊子聚在蚊帳邊。蚊子們看到燭火，四散亂飛，好像一群螞蟻，好像一堆蒼蠅，尖尖的嘴巴、飽飽的肚皮，通體漲大變紅。天臺生罵童子說：“這不正是嚙吮我血的東西嗎？都是你不謹慎，把蚊帳拉開而放它們進來！況且這些東西是異類，如果好好預防的話，它們又那能害人呢？”童子拔了些蒿草、捆成一卷，就在草端點起火來，煙隨著風回旋，童子拿著蒿草左右揮來揮去，繞床好幾圈，把蚊子趕到門外去了。童子回報天臺生說：“可以好好睡覺了，蚊子都趕走了。”　　天臺生于是拂拭席子，正要睡覺，忽然呼喊老天而感嘆地說：“老天您為什么要生出這種小東西來傷害人呢？”　　童子聽了，啞然失笑地說：“您為什么把自己看得那么重要，又過分又固執地怨恨老天呢！天地之間，陰陽二氣相互作用、產生變化，賦予它形體、授給它本質，使人和物得到了區分。大的動物是犀牛、大象，怪異的動物是蛟龍，兇暴的動物是老虎、花豹，馴服的動物是糜鹿、金絲猴；長羽毛的是飛禽、是走獸，裸體無毛的是人、是蟲；無不都有供養。雖然有大小長短的不同，然而寄托形體在這天地之間，都是一樣的。如果從我們人類的角度來看的話，則會認為人類高貴而動物低賤；如果從天地的角度來看的話，則果真有哪個高貴、哪個低賤呢？現在我們人類自抬身價，號稱是天地間的主宰者；對待水陸間的物體，有生命的種類，沒有不在高處設下鳥網、在低處設下魚網，山中貢獻、海里供應，蛙、黽都沒法逃命，鴻雁也都沒法隱藏蹤跡；人類所吃的動物，可以說是太多太多了，而動物難道就不可以吃人嗎？今晚蚊子動一下嘴巴，您就對老天哀號而加以控訴。假如那些被人類所吃的動物，它們也都向老天哀號控告的話，那么老天要處罰人類，又該怎么辦呢？　　“況且動物被人類吃，人類被動物吃，這是不同的種類，還可以說得過去。而且蚊子還對人謹慎畏懼，大白天不敢暴露他們的形跡，躲在看不見的地方來觀察人，乘人疲憊松懈的時候，然后才有所謀求啊！現在同樣是人類，吃著米粟、喝著熱湯，這是相同的啊！養活妻女、教育小孩，這是相同的啊！穿戴容貌，也沒有不相同的啊！可是人類卻在大白天里公然乘著同類有間隙的時候來欺負他，吮吸他們的脂膏和腦髓，讓他們餓倒在草野間，讓他們在道路上流離失所，呼天搶地的聲音連接不斷，也沒有人憐憫他們。現在您一被蚊子咬嚙，就立即睡不安穩，知道同類相殘卻好像沒聽見過一樣，這難道是君子先別人后自己的道理嗎？”　　天臺生于是將枕頭扔到地上，拍打心窩、發出長嘆，披上衣服、走出門口，一直坐到天亮。

注釋（1）天臺生：作者自稱。（2）絺（chī帷）細葛布蚊帳。（3）翣（shà）：扇子。（4）慕：思念。（5）噆（cǎn):叮咬。（6）飫（yù）：飽，足。（7）勃郁：風吹煙回旋的樣子。（8）麾：通“揮”，揮舞。（9）啞（è）爾：笑的樣子。（10）尤：指責，歸罪，怨恨。（11）覆載之間：指天地之間。（12）二氣：指陰陽二氣。絪缊（yīnyūn）：天地間陰陽二氣交互作用。《易*系天下》：“天地絪缊，萬物化淳。”言天地間陰陽兩氣交互作用，萬物感之而變化生長。（13）庸狨（rōng）：大牛和金絲猴。（14）羅：捕鳥的網。（15）黽（měng）：金線蛙。（16）泰：極。（17）陵：同“凌”，侵侮，欺壓。（18）盬（gǔ）：吸飲。（19）踣（bó）：跌倒，僵仆。（20）離流：流離，離散。

　　中國社會科學院文學研究所研究員韋鳳娟：“本篇通過童子的議論，形象地把人類社會中的剝削者和動物中的蚊子對比，尖銳地指出前者比后者更可惡，更卑鄙無恥。文章寫得灑脫自如，文風豪放雄肆。”（《中國古代十大散文家精品全集·集外卷》）

　　明初，朱元璋大力懲治貪官污吏，但以種種手段掠奪榨取百姓財物者并不因此絕跡；社會經濟有所恢復和發展，而兼并之風重又盛行。作者從儒家“仁政愛民”的觀點出發，對這種現象深惡痛絕，為此他寫下這篇文章予以諷刺。