貴門多冠冕,日與榮辱并。
山中有獨夫,笑傲出衰盛。
正直任天真,鬼神亦相敬。
之子賁丘園,戶牖松蘿映。
骨將槁木齊,心同止水凈。
筆頭指金波,座上橫玉柄。
芙蓉出秋渚,繡段流清詠。
高古不稱時,沈默豈相競。
窮搜萬籟息,危坐千峰靜。
林僧繼嘉唱,風前亦為幸。
權貴之家盡是達官顯貴，每日與榮華共存亦與羞辱相隨。
山中卻有我這隱逸之人，笑看世間盛衰興替。
堅守正直順應天性，連鬼神見了也心生敬意。
你才華橫溢隱居山林，房前屋后松蘿交映成趣。
身骨清瘦如枯木，心境澄澈似止水。
筆鋒能點金成波，座上橫執(zhí)玉柄彰顯氣度。
秋水邊綻放的芙蓉，錦繡般的詩篇流淌清音。
高潔古樸不趨時尚，沉默不語豈會與人爭競。
苦心搜尋萬籟俱寂處，端坐千峰靜觀天地悠遠。
林間僧人繼你雅韻高唱，風前吟誦亦是幸事。
詩歌開篇即以"貴門"與"山中"形成強烈對比，暗含對仕途的深刻反思。"正直任天真"既是自況，又暗合儒家"誠"的哲學。中段"筆頭指金波"等句突破傳統(tǒng)隱逸詩范式，將文人才情與隱士品格完美融合。尾聯(lián)"林僧繼嘉唱"既回應友人贈詩，又以"風前亦為幸"展現(xiàn)超然胸襟。全詩通過空間（山林/塵世）、時間（衰盛/永恒）、物我（槁木/靈心）三重維度，構建出完整的隱逸哲學體系。
全詩通過對比手法展現(xiàn)精神追求：首聯(lián)以"貴門"反襯"山中"，揭示仕途險惡；頷聯(lián)"正直任天真"直抒胸臆，奠定高潔基調；中二聯(lián)以"松蘿""槁木""止水"等意象構建清幽意境，展現(xiàn)物我合一境界；尾聯(lián)"窮搜萬籟""危坐千峰"以雄渾筆觸收束，將個體生命融入天地自然。全篇對仗工整，用典無痕，尤以"骨將槁木齊"的物化描寫極具禪意。
此詩作于晚唐社會動蕩時期，李山甫經歷仕途挫折后隱居山林。時值劉書記（地方幕僚）以詩寄托情懷，詩人借山居生活回應友人，既表達對權貴爭斗的厭棄，又展現(xiàn)隱逸生活的超然境界，反映士大夫階層在亂世中尋求精神寄托的普遍心態(tài)。
