寂寞山居，喧轟市隱，頭頭總是玄關。

資明高士，須向定中參。

我把活人手段，殺人刀,慢慢教看。

君還悟，只今薦取，超脫不為難。

一言明說破，起初下手，先煉三三。

自玄宮起火，運入昆山。

把定則云橫谷口，放行也,月落寒潭。

功因竟，大蟾成象，名姓列仙班。

學佛學仙，參禪窮理，不離玄牝中間。

可憐迷謬，往往□相瞞。

一味尋枝摘葉，徒坐破,幾個蒲團。

堪傷處，外邊尋覓，笑殺老瞿曇。

些兒真造化，誠能親見，膽冷心寒。

定庵高士，好向定中參。

看破娘生面目，把從前,學解掀翻。

真空透，髑髏迸破，真主自離庵。

道本虛無，虛無生一，一二成三。

更三生萬物，物皆虛化，形形相授，物物交參。

體體元虛，頭頭本一，未許常人取次談。

虛無妙，具形各相貌，虛里包含。

虛中密意深探。

致虛極,工夫問老聃。

那虛寂湛然，無中究竟，虛無兼達，勘破瞿曇。

象帝之先，威音那畔，清凈虛無孰有儋。

諸玄眷，以虛無會

道曰五行，釋曰五服，儒曰五常。

矧仁義禮智，信為根本，金木水火，土在中央。

白虎青龍，玄龜朱雀，皆自句陳主張。

天數五，人精神魂魄，意屬中黃。

乾坤二五全彰。

會三五,歸元妙莫量。

火三南方，東三成五，北玄真一，西四同鄉。

五土中宮，合為三五，三五混融陰返陽。

通玄士，把鉛銀砂汞，

身處玄門，不遇真師，徒爾勞辛。

若絕學無為，爭知闔癖，多聞博學，寧脫根塵。

固守自然，終成斷滅，著有著無都不真。

般般假，那星兒妙處，參訪高人。

一言說破元因。

直指丹頭精氣神。

問一窮玄關，本無定位，兩般靈物，只在心身。

動靜相因，有無交入，五氣朝元萬善臻。

幽奇處，把一元簇在，

說與學人，火無斤兩，候無卦爻。

也沒抽添，也無作用，既無形象，不必烹炮。

件件非真，般般是假，著意作工空謾勞。

君知否，但一切聲色，都是訛肴。

見聞知覺俱拋。

直打并,靈臺無一毫。

更休言爐灶，休尋藥物，虛靈不昧，志力堅牢。

神室虛閑，靈源澄靜，就里自然天地交。

全真輩，茍不全真性

曲徑旁蹊，三百六十，門門不同。

若泥在一身，終須著物，離于形體，又屬頑空。

無有兼行，如何下手，兩下俱捐理不通。

修真士，若不知玄竅，徒爾勞工。

些兒妙處難窮。

親見了,方能達本宗。

況聽之不聞，搏之不得，觀之似有，覓又無蹤。

個個見成，人人不識，我把天機泄與公。

玄關竅，與虛無造

得遇真傳，便知下手，成功不難。

得癸生之際，抽鉛添汞，火休太燥，水莫令寒。

鼓動巽風，扇開爐＊，武煉方烹不等閑。

金爐內，個兩般靈物，鍛煉成丸。

先須打破疑團。

方透歸根復命關。

使赤子乘龍，離宮取水，金公跨虎，運火燒山。

金公無言，姹女斂袂，一個時辰煉就丹。

渾吞了，證金剛不壞，

叉手者誰，合掌者誰，擊拳者誰。

只這些伎倆，人猶錯會，無為妙理，孰解操持。

我為諸公，分明舉似，老子瞿曇即仲尼。

思今古，有千賢萬圣，總是人為。

可憐后學無知。

辨是是非非沒了期。

況天地與人，一源分判，道儒釋子，一理何疑。

見性明心，窮微至命，為佛為仙只在伊。

功成后，但殊途異派

若拙若愚，若慵若懶，若呆若癡。

只這底便是，造玄日用，果行得去，密應神機。

學解見知，聲聞圓覺，增長根塵塞肚皮。

都無用，但死心塌地，壽與天齊。

金仙不在天西。

那碧眼胡兒不必題。

問性宗一著，從空自悟，命基上事，務實為基。

虛實相通，有無交入，混合形神圣立躋。

禪天凈，看云藏山岳