趙郡蘇軾,余之同年友也。

自蜀以書至京師遺余,稱蜀之士,曰黎生,安生者。

既而黎生攜其文數(shù)十萬言,安生攜其文亦數(shù)千言,辱以顧余。

讀其文,誠閎壯雋偉,善反復馳騁,窮盡事理；而其材力之放縱,若不可極者也。

二生固可謂魁奇特起之士,而蘇君固可謂善知人者也。

頃之,黎生補江陵府司法參軍。

將行,請予言以為贈。

余曰:「余之知生,既得之于心矣,乃將以言相求于外邪？」黎生曰:「生與安生之學于斯文,里之人皆笑以為迂闊。

今求子之言,蓋將解惑于里人。

」余聞之,自顧而笑。

夫世之迂闊,孰有甚于予乎？知信乎古,而不知合乎世；知志乎道,而不知同乎俗。

此余所以困于今而不自知也。

世之迂闊,孰有甚于予乎？今生之迂,特以文不近俗,迂之小者耳,患為笑于里之人。

若余之迂大矣,使生持吾言而歸,且重得罪,庸詎止于笑乎？然則若余之于生,將何言哉？謂余之迂為善,則其患若此；謂為不善,則有以合乎世,必違乎古,有以同乎俗,必離乎道矣。

生其無急于解里人之惑,則于是焉,必能擇而取之。