1、正話反說

　　作者前文極力鋪陳藻飾黎安二生文才，正是為了說明后面的“不迂”，“不迂”而以“迂”

　　名之。顯示了世俗的謬誤。正話反說，文曲意直，顯示內(nèi)在的鋒芒。

　　2、意境含蓄

　　諸多憤世之氣，盡在深蘊(yùn)之中

　　本文的篇幅不長(zhǎng)，結(jié)構(gòu)也比較簡(jiǎn)單，先介紹黎、安二生的由來，再說明寫作本文的用意，然后有針對(duì)性地指出如何認(rèn)識(shí)迂闊。迂闊，從古到今都有人在用這一形容個(gè)性的詞。如果拋開它那略帶貶義的內(nèi)容，我們可以這樣理解：所謂迂闊，是指一個(gè)人在待人接物方面堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，不迎合世俗偏見，而又有一種執(zhí)著的信念，矢志不渝。如果他的觀點(diǎn)、信念是正確的話，那么這種迂闊的表現(xiàn)正是難能可貴的。曾鞏正是基于這一思路，才對(duì)迂闊進(jìn)行了精辟的分析。

　　從文中反映的背景來看，黎、安二生由于“學(xué)于斯文”，即酷愛韓愈、柳宗元以至歐陽(yáng)修、蘇軾所倡導(dǎo)的古文而遭到“里人”的譏笑；而曾鞏也因身體力行地追求“道”，給自己帶來一些“患”。可見當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣是如何淺薄了。這種不直接抨擊時(shí)弊而從側(cè)面加以反映的手法，正是作者的高明之處。

　　另外，本文中的委婉的表現(xiàn)手法也值得注意。作者明明表達(dá)了自己的是非觀，卻在提法上留有余地，即勸誡黎、安二生“擇而取之”，如何定奪，還是由他們自己去決定吧。還在結(jié)尾處提出，希望二生轉(zhuǎn)告蘇軾，問一問他“以為如何”。這不僅表明作者的謙虛態(tài)度，而且是尊重對(duì)方的一種表現(xiàn)。