夕陽將要沉沒在峴山西，我頭戴接蘺花醉倒在花下。
襄陽的小孩子們拍手嬉笑，攔著街唱起《白銅鞮》。
旁人問我為何發笑，笑那山簡醉得像爛泥。
手持鸕鶿杓，舉起鸚鵡杯，人生百年三萬六千日，每天都要痛飲三百杯。
遠看漢水如鴨頭般碧綠，恰似新釀的葡萄美酒。
若將這江水化作春酒，酒糟便能堆成高臺。
用千金駿馬換美妾，醉坐雕鞍高歌《落梅》。
車旁掛著一壺酒，鳳笙龍管聲聲催。
何必像李斯在咸陽哀嘆黃犬，不如月下暢飲金罍！
你看那晉朝羊公的碑石，龜趺剝落長滿青苔。
淚水不能為之流，心也不能為之哀。
清風明月無需一錢買，醉倒如玉山非人推。
舒州的酒杓，力士的酒鐺，李白與你們同死生。
楚襄王的云雨今何在？唯有江水東流猿夜啼。

• 峴山：位于湖北襄陽，又名峴首山。
• 接蘺：古代一種頭巾，此處指醉態。
• 《白銅鞮》：南朝梁時民歌，流行于襄陽。
• 山公：指晉代山簡，嗜酒常醉。
• 鸕鶿杓/鸚鵡杯：形似鸕鶿的長柄酒勺和鸚鵡螺制成的酒杯。
• 酦醅：未過濾的重釀酒。
• 糟丘臺：酒糟堆積成山，喻縱酒之甚。
• 《落梅》：古曲名，即《梅花落》。
• 嘆黃犬：秦相李斯臨刑前感嘆不能再牽黃犬出獵。
• 羊公一片石：指晉代羊祜的墮淚碑。
• 舒州杓/力士鐺：舒州產的酒勺和力士瓷制的溫酒器。

本詩需重點把握三個核心：
1. 醉酒的象征意義：表面寫縱酒，實則表達對自由人格的追求和對禮法束縛的突破。
2. 時空對照手法：將當下醉飲（"一日傾三百杯"）與歷史人物（山簡、李斯、羊祜）并置，形成生命價值的深刻反思。
3. 地方色彩運用：詩中襄陽地名、民歌、特產（如舒州杓）的密集出現，體現李白"以地方詠懷"的創作特點。
教學時可對比杜甫《飲中八仙歌》，體會盛唐不同風格的飲酒詩。

全詩以醉飲為主線，三層轉折盡顯李白式浪漫：
1. 狂醉之態：開篇即以山簡醉倒的典故自比，通過兒童嬉笑、街唱民歌的側面烘托，展現忘形恣意的醉態。
2. 酒中哲思："百年三萬六千日"的夸張計算與"江水化酒"的奇想，將及時行樂推向極致，而"黃犬""羊公碑"的對比，揭示功名虛無。
3. 超然境界：末段以清風明月、玉山自倒的意象，升華出"天人合一"的醉境，最終以襄王云雨成空的滄桑感收束，余韻悠長。
藝術上融合民歌俚語與歷史典故，比喻新奇（如"鴨頭綠""葡萄醅"），節奏奔放跌宕，堪稱李白飲酒詩的代表作。

此詩作于李白漫游襄陽時期（約開元二十二年，734年）。詩人借襄陽歷史人物山簡的醉態自況，以豪放筆觸抒寫縱酒放達的生活態度，同時暗含對功名富貴的蔑視。詩中融合當地風物典故，展現盛唐文人追求自由的精神風貌。