觀蠻童為伎之作

王翰〔唐朝〕

長裙錦帶還留客,廣額青娥亦效顰。

共惜不成金谷妓,虛令看殺玉車人。

寫人

古詩譯文

身著長裙、腰系錦帶的蠻童正在留客獻藝，寬額頭、黛眉青眼的少女也模仿著皺眉的神態。只可惜他們未能成為像金谷園中的美妓那樣技藝精湛，白白地讓圍觀者像看殺衛玠那樣癡迷驚嘆。

知識點

1. 王翰：唐代詩人，以《涼州詞》聞名，風格豪放，本詩體現其對社會生活的觀察。 2. 效顰典故：出自《莊子》，東施模仿西施皺眉反而更丑，詩中指模仿表演。 3. 金谷園：晉代石崇的豪華園林，以歌舞妓著稱，成為奢華藝術的象征。 4. 看殺衛玠：魏晉美男子衛玠因被人圍觀過度而亡，詩中化用形容觀眾癡迷。 5. 唐代伎藝：唐代民間伎藝盛行，蠻童表演反映民族融合和文化交流。

古詩注解

蠻童：指少數民族或邊遠地區的少年藝人。
長裙錦帶：描寫藝人的華美服飾，長裙和錦繡衣帶。
廣額青娥：寬額頭的少女，青娥指黛眉或年輕女子。
效顰：模仿皺眉，典出“東施效顰”，這里指模仿表演神態。
金谷妓：晉代石崇金谷園中的美妓，代指技藝高超的歌舞妓。
看殺玉車人：化用“看殺衛玠”典故，衛玠貌美被圍觀致死，玉車指華美車輛，形容觀眾癡迷。

講解

本詩通過四句結構，先寫實后抒情。首句“長裙錦帶還留客”描繪蠻童華服留客，展現表演的吸引力；次句“廣額青娥亦效顰”刻畫少女模仿，突出天真努力。第三句“共惜不成金谷妓”轉折，以金谷妓為標準表達惋惜；末句“虛令看殺玉車人”用典收束，強調表演雖不完美卻引發轟動。詩人巧妙結合典故與現實，在贊美中暗含批評，啟示藝術追求的真諦。講解時需注意典故的化用和情感的雙重性。

古詩賞析

這首詩以簡潔生動的筆觸刻畫了蠻童伎藝表演的場面。前兩句“長裙錦帶還留客,廣額青娥亦效顰”通過服飾和神態描寫，展現藝人的努力與天真；后兩句“共惜不成金谷妓,虛令看殺玉車人”運用典故，以金谷妓的完美反襯蠻童的不足，又以“看殺”夸張手法突出觀眾反應，隱含對民間藝術的復雜情感——既有欣賞又有遺憾。全詩語言凝練，意象鮮明，在輕松中透出深沉的文化反思。

創作背景

本詩為唐代詩人王翰所作，描繪了邊地或鄉間蠻童少女表演伎藝的場景。唐代民族融合頻繁，民間藝人表演常見，詩人通過對比金谷妓的高超技藝，表達了對這些少年藝人雖質樸卻未臻完美的惋惜，反映了唐代社會文化生活的側面。

作者信息

王翰，唐代邊塞詩人。字子羽，并州晉陽（今山西太原市）人，著名詩人。王翰這樣一個有才氣的詩人，其集不傳。其詩載于《全唐詩》的，僅有14首。聞一多先生《唐詩大系》定王翰生卒年為公元687至726年，并未提出確切的材料依據。

古詩數量：55名句數量：136

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