揚雄（子云）喜歡飲酒，他的家就在成都縣。
他創作的辭賦已超過百篇，彈奏琴曲更是反復千遍。
馮衍（敬通）不曾富貴豪奢，司馬相如原本出身貧賤。
我們（指詩人與周興嗣）同為仕途失意之人，愿能相約在包山（泛指山林）相見，寄情山水。

plaintext 1. 文學常識：吳均是南朝梁代著名文學家、史學家，其詩文風格清拔秀美，時人效仿，稱為“吳均體”。 2. 歷史人物：詩中提及的揚雄、馮衍、司馬相如均為漢代文學史上的重要人物，以辭賦見長。 3. 詩歌意象：“包山”作為隱居之地的象征，是古代詩歌中常見的意象，代表了文人對世俗功名的疏離和對自然生活的向往。 4. 詩歌體裁：這是一首贈友詩，屬于古代詩歌中的“贈答詩”一類，主要用于朋友間的酬唱應和，表達情誼或抒發感慨。 5. 時代背景：南北朝時期社會動蕩，門閥制度森嚴，許多寒門或有才華的士人仕途受阻，詩中“失職人”的慨嘆具有鮮明的時代特征。

• 子云：指西漢著名文學家、哲學家揚雄，字子云，蜀郡成都（今四川成都）人。
• 敬通：指東漢辭賦家馮衍，字敬通，一生仕途坎坷，懷才不遇。
• 相如：指西漢辭賦家司馬相如，字長卿，家境貧寒，與卓文君的愛情故事廣為流傳。
• 失職人：指失去官職或不得志的人。
• 包山：山名，此處理解為泛指山林、隱居之地，象征著遠離塵囂。

這首詩的核心在于通過歷史人物的典故，抒發詩人與友人同為“失職人”的感慨，并尋求精神的寄托。講解時可以圍繞以下幾點展開：首先，解析詩中出現的三位歷史人物（揚雄、馮衍、司馬相如）的共同特點——才華出眾但仕途不順，以此說明詩人選用這些典故的用意在于類比自身處境。其次，分析詩歌的結構，前六句是為最后兩句的抒情做鋪墊，由古及今，由人及己，層層遞進。再次，重點講解“失職人”這一關鍵詞，它深刻反映了當時一部分文人的生存狀態和心理狀態。最后，闡釋“包山一相見”的象征意義，它并非實指某座山，而是代表了詩人希望擺脫官場失意，與志同道合的友人歸隱自然、保持高潔情操的理想。整首詩是詩人與友人之間深厚情誼和共同精神追求的寫照。

這首詩情感真摯，手法簡練。詩人巧妙地將自己與友人的境遇與古代三位著名文人的命運相類比，增強了詩歌的歷史厚重感和情感共鳴。前四句寫揚雄的才華與嗜好，暗示文人的雅趣與個性。五、六句筆鋒一轉，寫到馮衍和司馬相如的貧賤不遇，為“失職”主題的引出做鋪墊。最后兩句點明主旨，“共作失職人”直接道出了詩人與友人共同的坎坷境遇，而“包山一相見”則表達了希望在山水間尋求超脫與慰藉的愿望。全詩語言質樸，用典貼切，在平淡的敘述中蘊含了深沉的感慨，體現了南北朝文人詩作中常見的對個人命運和仕途的思考。

此詩是南北朝時期詩人吳均贈給友人周興嗣（曾任“散騎侍郎”，故稱“周散騎”）的詩作。吳均生活在政權更替頻繁的南北朝時期，文人士大夫的仕途往往充滿不確定性，容易產生失意之感。詩中，吳均借古喻今，通過列舉揚雄、馮衍、司馬相如等歷史上才華橫溢卻際遇不佳的文人，來表達自己與友人周興嗣同為“失職人”（仕途不順者）的境遇，并希望與友人一同歸隱山林，尋求精神上的慰藉與共鳴。