那荒廢的高臺(tái)周?chē)L(zhǎng)滿(mǎn)了荊棘和枸杞，草木茂密得沒(méi)有可走的路。相傳這里是古人留下的遺跡，是阮公放聲長(zhǎng)嘯的地方。直到如今清風(fēng)依舊吹拂而來(lái)，時(shí)時(shí)吹動(dòng)著樹(shù)林。逝去的人都已經(jīng)遠(yuǎn)去了，我攀登高臺(tái)想象著當(dāng)年的遺趣。靜靜地置身在這荒榛之間，過(guò)了很久似乎有所領(lǐng)悟。阮公的靈光并未熄滅，千百年來(lái)人們都知道對(duì)他的仰慕。

1. 阮籍：魏晉時(shí)期的文學(xué)家、思想家，“竹林七賢”之一。他的作品風(fēng)格獨(dú)特，多以隱晦的方式表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)和對(duì)人生的思考。

2. 長(zhǎng)嘯：是古人的一種抒情方式，通過(guò)撮口發(fā)出悠長(zhǎng)清越的聲音來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的情感，常見(jiàn)于文人雅士之間。

3. 憑吊古跡：是中國(guó)古代文人創(chuàng)作的一個(gè)重要題材，詩(shī)人常常通過(guò)對(duì)古跡的描寫(xiě)和對(duì)古人的追思，來(lái)表達(dá)自己的情感和對(duì)歷史的思考。

• 荒臺(tái)：荒廢的高臺(tái)。
• 森荊杞：長(zhǎng)滿(mǎn)了荊棘和枸杞。森，形容草木茂密。
• 蒙籠：草木茂盛的樣子。
• 阮公：指阮籍，魏晉時(shí)期的文學(xué)家、思想家。
• 長(zhǎng)嘯：撮口發(fā)出悠長(zhǎng)清越的聲音，古人常以此抒發(fā)感情。
• 逝者：指阮籍等逝去的人。
• 升攀：攀登。
• 遺趣：指阮籍當(dāng)年長(zhǎng)嘯時(shí)的情趣。
• 荒榛：荒蕪的叢林。
• 靈光：指阮籍的精神、風(fēng)采。

同學(xué)們，我們今天來(lái)學(xué)習(xí)包融的《阮公嘯臺(tái)》。首先，大家要注意詩(shī)中對(duì)環(huán)境的描寫(xiě)，像“荒臺(tái)森荊杞，蒙籠無(wú)上路”，這不僅僅是在描繪一個(gè)荒蕪的場(chǎng)景，更是在為我們營(yíng)造一種歷史的氛圍，讓我們感受到時(shí)光的流逝和歲月的滄桑。當(dāng)我們讀到“傳是古人跡，阮公長(zhǎng)嘯處”時(shí)，要聯(lián)想到阮籍這個(gè)人物，他是魏晉時(shí)期非常有名的文學(xué)家和思想家，生活在一個(gè)政治黑暗、社會(huì)動(dòng)蕩的時(shí)代，他常常通過(guò)長(zhǎng)嘯來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心的憤懣和不平。接下來(lái)，“至今清風(fēng)來(lái)，時(shí)時(shí)動(dòng)林樹(shù)”這句詩(shī)很有畫(huà)面感，清風(fēng)和林樹(shù)的動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，讓我們仿佛能看到那片古老的樹(shù)林在風(fēng)中搖曳，也讓我們感受到阮籍的精神就像這清風(fēng)一樣，一直流傳至今。再看“逝者共已遠(yuǎn)，升攀想遺趣”，詩(shī)人攀登高臺(tái)，想象著古人當(dāng)年的情趣，這是一種對(duì)古人的追慕和向往。而“靜然荒榛間，久之若有悟”，詩(shī)人在荒榛間靜靜地思考，最后有所領(lǐng)悟，這種領(lǐng)悟可能是關(guān)于人生的意義，也可能是對(duì)歷史的反思。最后一句“靈光未歇滅，千載知仰慕”，直接表達(dá)了詩(shī)人對(duì)阮籍精神的贊美和敬仰，告訴我們?nèi)罴木袷怯篮愕模档梦覀冇肋h(yuǎn)去學(xué)習(xí)和敬仰。希望同學(xué)們通過(guò)這首詩(shī)，能更好地理解古代文人的情感和他們對(duì)歷史的思考。

這首詩(shī)以荒臺(tái)開(kāi)篇，描繪了一幅荒蕪、寂靜的景象，為全詩(shī)奠定了一種古樸、悠遠(yuǎn)的基調(diào)。“荒臺(tái)森荊杞，蒙籠無(wú)上路”，通過(guò)對(duì)環(huán)境的描寫(xiě)，營(yíng)造出一種歷史的滄桑感。接著點(diǎn)明這里是阮公長(zhǎng)嘯處，引發(fā)讀者的聯(lián)想。“至今清風(fēng)來(lái)，時(shí)時(shí)動(dòng)林樹(shù)”，清風(fēng)與林樹(shù)的動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，既增添了畫(huà)面的美感，又暗示了阮籍的精神如同清風(fēng)一般，雖歷經(jīng)千年仍吹拂不息。“逝者共已遠(yuǎn)，升攀想遺趣”，詩(shī)人攀登高臺(tái)，遙想古人的情趣，表現(xiàn)出對(duì)阮籍的追慕之情。“靜然荒榛間，久之若有悟”，詩(shī)人在荒榛間靜思，似乎有所領(lǐng)悟，這種領(lǐng)悟可能是對(duì)人生、對(duì)歷史的思考。最后“靈光未歇滅，千載知仰慕”，直接表達(dá)了對(duì)阮籍精神的贊美與敬仰，認(rèn)為他的精神光芒千年不滅，值得后人永遠(yuǎn)仰慕。整首詩(shī)借景抒情，意境深遠(yuǎn)，將對(duì)古人的追思與對(duì)歷史的感慨融為一體。

包融生活在唐朝，當(dāng)時(shí)社會(huì)文化繁榮，文人雅士多有游歷、憑吊古跡的風(fēng)尚。作者可能在游覽中來(lái)到了傳說(shuō)中阮籍長(zhǎng)嘯的高臺(tái)，有感于阮籍的才情與精神，觸景生情，從而創(chuàng)作了這首詩(shī)。阮籍是魏晉時(shí)期“竹林七賢”之一，他所處的時(shí)代政治黑暗，社會(huì)動(dòng)蕩，他常以飲酒、長(zhǎng)嘯等方式來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的憤懣與不平。包融或許從阮籍的事跡中找到了共鳴，借詩(shī)來(lái)表達(dá)對(duì)阮籍的追思與敬仰。