春光明媚，鶯歌燕舞，百花盛開的時節，宮廷中的花朵也競相綻放。
往昔的歡宴上歌聲高亢，管弦樂聲清脆悠揚。
自從山河變遷，往日的游樂消歇，畫梁上蒙上了灰塵。
傷心的月光如白玉般皎潔，靜靜地籠罩著沉寂的宮闕。

輕盈的舞伎姿容艷麗，爭相裝扮出嶄新的容顏。
步搖珠翠，修飾著彎彎的娥眉，濃密的發髻如云染就。
歌聲緩緩而起，檀口輕啟，繡花衣衫斜斜半掩。
時常伸出纖纖玉手涂抹紅妝，笑著拈起金色的面飾。

穿著越地出產的羅紗小袖，帶著清新的香氣，薄薄地籠著金手鐲。
倚著欄桿默默無語，輕輕搖動團扇，半遮著勻稱的臉龐。
春色將殘，陽光溫暖，黃鶯嬌慵啼叫，庭院里落滿花瓣。
怎不教人渴望與人長久相見，在這深邃的畫堂深院之中。

1. 詞牌《后庭花》：起源于南朝陳后主陳叔寶所作的宮廷樂曲《玉樹后庭花》，因其與亡國相聯系，后世文人多用此調抒發興亡之感或閨怨之情。 2. 毛熙震：晚唐五代詞人，生卒年不詳，詞風多婉約綺麗，屬花間詞派，收錄于《花間集》。 3. 花間詞派：晚唐五代詞的流派，因后蜀趙崇祚所編《花間集》得名，詞風多濃艷精巧，側重描寫閨情離思和享樂生活。 4. 意象運用：詞中多次運用典型意象，如“陵谷”（世事變遷）、“珪月”（孤寂冷清）、“畫梁塵黦”（繁華消逝）、“春殘花片”（時光流逝），共同構建了哀婉的意境。 5. 人物描寫：下片對舞伎的容貌、服飾、動作、神態進行了細膩的工筆描繪，體現了花間詞派注重刻畫女性形象的特點。

• 芳菲節：指百花盛開的春天。
• 瑞庭：指宮廷、宮苑。
• 揭：高揚，高昂。
• 陵谷：原意指丘陵和山谷，常比喻世事變遷，盛衰變化。語出《詩經·小雅·十月之交》：“高岸為谷，深谷為陵。”
• 追游歇：追歡游樂的活動停止了。
• 塵黦（yuè）：霉斑，灰塵污點。
• 珪月：珪，古代玉器，上圓下方。形容月亮如珪玉般潔白明亮。
• 步搖：古代婦女的一種首飾，上有垂珠，步行則搖動，故名。
• 修蛾斂：修長的娥眉微微收攏。蛾，指蛾眉，女子秀美的眉毛。
• 膩鬟云染：油膩光潔的發髻如同云彩染就。
• 檀點：指女子的檀口，即紅唇。
• 金靨（yè）：古代女子面飾，用金紙等剪成星月等形狀貼于額間或面頰。
• 越羅：古代越地（今江浙一帶）出產的優質羅紗。
• 香蒨（qiàn）：蒨，同“茜”，茜草可作紅色染料，此處指衣物鮮艷并帶有香氣。
• 金釧（chuàn）：金手鐲。

這首詞的核心思想是**通過宮廷生活片段的前后對比，抒發對世事滄桑、繁華易逝的深沉感慨**。
講解時可把握以下幾點：
1. **結構清晰，對比強烈**：詞作上片寫“昔”之盛與“今”之衰，下片表面寫眼前舞伎的艷麗，實則暗含“盛年難再”的哀傷，結尾的渴望“長相見”正反襯出現實的孤獨與隔絕。這種今昔、動靜、樂哀的對比是理解詞作情感的關鍵。
2. **語言精煉，描繪生動**：作者善于運用富有表現力的詞語，如“揭”寫歌聲之高亢，“清越”狀樂聲之悅耳，“黦”顯環境之破敗，“勻”、“拈”、“搖”、“遮”等動詞則生動刻畫了人物的情態。
3. **典故與象征**：“陵谷”典故的運用，深化了歷史滄桑感；“后庭花”詞牌本身即帶有諷喻意味；“珪月”、“畫堂深院”等都具有象征意義，增強了作品的含蓄性和感染力。
4. **情感基調**：全詞在秾麗的辭藻背后，流淌的是一種哀婉凄涼的感傷情緒，體現了晚唐文人面對末世景象的普遍心態。

此詞是一首典型的宮怨詞，采用今昔對比的手法，情感深沉婉約。
上片以春日美景起興，迅即轉入對往昔宮廷歡宴熱鬧場景的回憶，“歌聲揭”、“管弦清越”極寫其盛。然而“自從陵谷”一句陡轉，點出世事巨變，歡娛不再。“畫梁塵黦”以具體物象象征繁華落盡，“傷心一片如珪月”則將無情月光擬人化，以其皎潔冷清反襯宮闕的寂寥，意境蒼涼。
下片筆墨集中于對宮中舞伎的細膩刻畫，從“競妝新臉”的嬌媚，“步搖珠翠”的華美，到“笑拈金靨”的嬌態，以及“倚闌無語”的慵懶，描繪極盡工巧，色彩秾麗，生動再現了宮廷生活的奢華片段。但結尾“春殘日暖”、“滿庭花片”的景象，暗示了美好事物的凋零，最終落在“爭不教人長相見，畫堂深院”的深切期盼與無盡悵惘之中，深化了全詞盛衰無常、紅顏易老的悲涼主題。全詞語言精麗，意境深遠，是晚唐詞中的佳作。

這首《后庭花》是晚唐詞人毛熙震的作品。晚唐時期，國勢衰微，社會動蕩，昔日的繁華盛景逐漸凋零。詞牌《后庭花》本身源自南朝陳后主的宮廷樂曲《玉樹后庭花》，歷來被視作靡靡之音和亡國之兆的代名詞。毛熙震身處唐末，借用了這一具有歷史寓意的詞牌，通過描繪宮廷歌舞升平的過往與如今冷落凄清的現狀，抒發了對時代變遷、盛世不再的深沉感慨，寄寓了濃重的懷舊與傷感之情。