曾經天上三千劫,又在人間五百年。
腰下劍鋒橫紫電,爐中丹焰起蒼煙。
才騎白鹿過蒼海,復跨青牛入洞天。
小技等閑聊戲爾,無人知我是真仙。
曾經在天上歷經三千劫難,又在人間度過了五百年。 腰間的寶劍鋒芒閃爍如紫色閃電,丹爐中的火焰升起青色煙霧。 剛剛騎著白鹿穿越蒼茫大海,又跨上青牛進入神仙洞府。 這些小技不過是閑來戲耍,無人知曉我才是真正的神仙。
這首詩以第一人稱視角,通過四個層次展現仙家風采:首聯寫時間維度上的超凡,用"三千劫""五百年"顯示超越生死;頷聯寫隨身法器,劍與丹爐展現修道者的特征;頸聯通過"白鹿""青牛"兩個典型意象,描寫神仙逍遙自在的生活;尾聯點明主旨,在看似自謙中暗含對世俗的超越。全詩意象瑰麗,時空跨度極大,在夸張的敘述中塑造了一個游戲人間的真仙形象,體現了道教既追求超脫又不離塵世的思想。
全詩以第一人稱展開,通過夸張的時間跨度(三千劫、五百年)和超凡的意象(紫電寶劍、丹焰蒼煙、白鹿青牛),塑造了一個游戲人間的真仙形象。詩中"小技等閑聊戲爾"一句,既表現了仙家的灑脫不羈,又暗含對世俗眼光的嘲諷。結尾"無人知我是真仙"點明主旨,在看似自嘲中流露出超然物外的仙家氣度。藝術上善用對比和夸張手法,語言瑰麗奇崛,體現了道教詩歌的特色。
呂巖即呂洞賓,唐代著名道士,被尊為八仙之一。此詩作于其修道成仙后,以游戲人間的口吻,抒寫自己作為真仙卻不為世人所知的超脫心境,展現了道教神仙逍遙自在、游戲人間的思想。