接輿沉醉于玄遠之道，夫妻二人皆是真正的隱逸之士。
傲然拒絕朝廷的征召，以耕種代替俸祿官職。
用鳳歌勸誡孔子（文宣），龍德最終歸于隱秘。
一旦游歷峨眉山，千年傳承的靈術得以保全。

• 接輿：春秋時楚國隱士，曾以“鳳歌”諷諫孔子。
• 沖玄：指道家玄妙深奧的哲理。
• 文宣：孔子謚號“文宣王”，此處代指孔子。
• 龍德：喻指圣人之德，此處暗指接輿的高潔品格。
• 峨嵋：峨眉山，道教圣地，象征隱逸修行之地。

本詩通過四組對比展開：①“沖玄”與“真逸”展現精神追求，②“征聘”與“耕績”對比仕隱選擇，③“文宣”與“隱密”構成儒道思想碰撞，④“一游”與“千載”形成時空張力。吳筠以道教視角重構歷史人物，將接輿塑造成得道者的象征，尾句“靈術”既指養生之術，更隱喻道家思想的永恒價值。

全詩以簡練筆法勾勒接輿夫婦的隱逸形象：首聯點明其志趣高遠，頷聯用“傲然”凸顯其拒絕權貴的風骨，頸聯以“鳳歌”“龍德”的典故展現其智慧與德行，尾聯通過峨眉山的意象升華其精神不朽。詩中“耕績代祿秩”體現道家自給自足的理想，與“千載保靈術”形成物質與精神的雙重超越。

此詩為唐代道士吳筠《高士詠》組詩之一，借詠楚狂接輿夫妻的隱逸生活，表達對道家無為思想的推崇。唐代儒釋道三教并存，吳筠作為道教上清派代表人物，通過歌頌高士超脫世俗的姿態，宣揚道家避世修真的價值觀。