那遙遠的河上老翁，無名無姓卻與虛空相合。
靈妙的玄機暢達無阻，帝王也追隨他的道風。
寵辱皆不能牽累他，飄然超脫于云霄之中。
獨與天地造化相伴，誰又能窺測他的無窮境界。

• 邈邈：遙遠渺茫的樣子。
• 河上叟：指傳說中的道家隱士河上公，相傳曾為漢文帝講解《道德經》。
• 契虛沖：契合虛靜沖和的自然之道。
• 靈關：指心靈通達玄妙之理的關口。
• 萬乘：代指帝王，古代天子擁有萬乘兵車。
• 造化：指自然創造化育萬物的力量。

本詩通過河上公的形象展現了道家理想人格：
1. 超越名相：首句"無名"強調破除名相執著
2. 道法自然："契虛沖"體現與自然之道的融合
3. 影響深遠：連帝王都追隨，暗示真道超越世俗權力
4. 絕對自由：擺脫寵辱羈絆，達到逍遙境界
5. 天人合一：結尾"與造化友"是道家修煉的最高目標
全詩語言簡練而意境深遠，典型體現了唐代道教詩歌的藝術特色。

全詩塑造了一個超然物外的道家隱士形象。
前兩句突出河上公無名無相、與道合真的特質；
三四句以帝王趨從反襯其道行高深；
五六句寫其超脫塵世羈絆；
末二句升華至與造化同游的至高境界。
詩中"虛沖""靈關""造化"等道家術語的運用，體現了典型的道教詩歌特色。

此詩出自唐代道士詩人吳筠的《高士詠》組詩，該組詩共五十首，歌頌歷代高士隱逸之風。
吳筠本人是唐代著名道士，與李白交游，主張"神仙可學"的道教思想。
詩中河上公是漢代傳說中的道家人物，體現了唐代文人對隱逸高士的推崇。