天下百姓厭倦秦朝的暴政，戰(zhàn)亂紛爭不斷。
商山四皓卻超然物外，隱居山間與白云為伴。
直到漢朝建立后，他們出山輔佐太子穩(wěn)固國本。
懂得審時(shí)度勢的智慧值得推崇，隱居者終成開國元?jiǎng)住?/p>

• 萬方厭秦德：指天下百姓對秦朝暴政的普遍憎惡。
• 四皓：秦末漢初隱居商山的四位隱士（東園公、綺里季、夏黃公、甪里先生）。
• 翼儲(chǔ)君：輔佐太子劉盈（漢惠帝），使其免遭廢黜。
• 隱括：指隱居者通過韜光養(yǎng)晦最終成就大業(yè)。

此詩以歷史典故為載體，展現(xiàn)三重思想維度：
1. 表層敘事：完整再現(xiàn)四皓"隱居-出山-建功"的人生軌跡
2. 政治隱喻：通過秦暴政與漢初治世的對比，強(qiáng)調(diào)"識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰"
3. 哲學(xué)思考：將道家"無為"與儒家"達(dá)則兼濟(jì)"的思想巧妙融合
藝術(shù)上采用"起承轉(zhuǎn)合"結(jié)構(gòu)，末句"隱括成元?jiǎng)?點(diǎn)明題旨，體現(xiàn)唐代詠史詩"以史為鑒"的特點(diǎn)。

全詩采用對比手法：前兩句展現(xiàn)亂世景象，中間"白云"意象突顯隱者高潔；后四句揭示隱者實(shí)為"知幾"（預(yù)判時(shí)勢）的智者。通過"無為"與"元?jiǎng)?的矛盾統(tǒng)一，完成對隱逸價(jià)值的升華，體現(xiàn)唐代士人"隱以待時(shí)"的政治智慧。

吳筠作為唐代道教上清派代表人物，此詩是其《高士詠》組詩之一，借詠商山四皓表達(dá)對隱逸智慧的推崇。創(chuàng)作于安史之亂后，暗含對時(shí)局動(dòng)蕩中士人應(yīng)保持節(jié)操的勸喻。