太伯全至讓,遠投蠻夷間。
延陵嗣高風,去國不復還。
尊榮比蟬翼,道義侔崇山。
元規與峻節,歷世無能攀。
太伯將至高禮讓,遠赴蠻夷之地隱居。 延陵繼承其高潔風骨,離開故國永不回頭。 尊貴榮耀如蟬翼般輕薄,道義卻似高山巍峨。 他的宏規與峻烈節操,世代無人能夠企及。
本詩核心在"讓"與"義"二字。前兩聯敘事:太伯"全至讓"是主動放棄權力,延陵"嗣高風"是精神傳承。后兩聯議論:用"蟬翼"否定世俗價值,"崇山"肯定道義永恒。講解時可結合具體歷史: 1. 太伯讓位體現周代"嫡長子繼承制"與"賢能政治"的矛盾 2. 季札"掛劍徐君冢"故事(《史記·吳太伯世家》)延伸講解 3. 聯系唐代"牛李黨爭"背景,理解詩人對政治潔癖的推崇 注意詩中"蠻夷"并非貶義,而是強調主動脫離權力中心的決絕姿態。
全詩采用對比手法凸顯主旨:首聯以"蠻夷"反襯太伯讓位之決絕,頷聯用"不復還"強調延陵的堅定。頸聯"蟬翼"與"崇山"的意象對比,生動展現物質榮耀與精神崇高的懸殊。尾聯"歷世無能攀"的夸張評價,將二人品德推向極致。詩中"全至讓""高風"等詞層層遞進,構建出超越時代的道德豐碑。
本詩出自唐代道士吳筠《高士詠》組詩,共五十首,歌頌歷代隱逸高士。吳筠身處盛唐向中唐過渡時期,借古喻今,通過太伯、季札的讓國事跡,表達對淡泊名利、堅守道義精神的推崇,暗含對當時政治現實的反思。