文始真人通曉大道本源，含藏光芒隱于關(guān)吏之職。
遙望紫氣浮空而欣喜，果然驗(yàn)證真人降臨。
玄妙的誥命已如云般賜下，世俗的榮耀何足掛齒。
他高步踏入三清仙境，超然登臨九仙尊位。

• 文始真人：指道家傳說中的仙人關(guān)尹子，相傳為老子弟子，被尊為“文始真人”。
• 含光隱關(guān)吏：暗指關(guān)尹子曾為函谷關(guān)令，隱于俗職而修道。
• 紫氣：祥瑞之氣，傳說老子出函谷關(guān)時(shí)有紫氣東來。
• 玄誥：指道家玄妙的經(jīng)文或天命。
• 三清境：道教最高仙境，即玉清、上清、太清。
• 九仙位：道教仙階中的至高等級(jí)。

此詩以四聯(lián)遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)展開：前兩聯(lián)敘事，后兩聯(lián)抒懷。首句“通道源”奠定全詩修道主題，“含光隱關(guān)吏”巧妙將歷史傳說詩化。頷聯(lián)用“遙欣”“果驗(yàn)”表現(xiàn)修道者的篤定與天道的呼應(yīng)。頸聯(lián)“世榮何足累”體現(xiàn)道家摒棄俗世的價(jià)值取向。尾聯(lián)“高步”“超登”以空間跨越象征修為突破，動(dòng)詞選用極具道教飛升意象。全詩將歷史人物、道教教義與詩歌藝術(shù)融合，是唐代道教文學(xué)的典型代表。

全詩以簡練筆法勾勒文始真人的修道歷程：首聯(lián)點(diǎn)明其悟道本源與隱逸身份；頷聯(lián)用“紫氣”典故暗喻得道之兆；頸聯(lián)強(qiáng)調(diào)超越世俗的仙家境界；尾聯(lián)以“三清”“九仙”展現(xiàn)終極成就。語言凝練，意象玄遠(yuǎn)，通過道教特有的詞匯（如玄誥、紫氣）營造飄渺仙氣，體現(xiàn)吳筠作為道士詩人的獨(dú)特審美。

此詩出自唐代道士吳筠的《高士詠》組詩，旨在歌頌歷代道家隱士與仙人。吳筠為唐玄宗時(shí)期著名道士，推崇老莊思想，詩中借文始真人的典故，表達(dá)對超脫世俗、追求仙道的向往，反映唐代道教文化的興盛。