洞庭湖上有一棵桐樹，歷經(jīng)寒霜、波浪和狂風(fēng)的磨難。過去它生機盎然，枝繁葉茂，能與太陽爭輝，如今卻臥死在黃沙之中。洛陽的名匠看到它不禁嘆息，將它精心雕琢成了琵琶。琵琶的琴心如同白璧，宛如明月般皎潔，琴面上鑲嵌的珊瑚好似風(fēng)中的花朵。帝王見到這把琵琶十分欣賞，對它念念不忘，將它帶進了建章宮。善彈的張女滿懷深情地彈奏它，楚地的明光殿里充滿了急切的樂聲。這把琵琶年復(fù)一年、日復(fù)一日地陪伴著君子，常常整夜待在未央宮。未央宮的采女們都舍棄了鳴篪，爭著來擦拭這把琵琶，使它光彩照人。它被裝在繡有茱萸的錦緞和玉制成的匣子里，哪里還會想起自己曾經(jīng)是那根枯樹枝呢。不像衡山南嶺的桂樹，至今過了千年還默默無聞。

1. 吳均是南北朝時期的文學(xué)家，其詩文以清拔有古氣著稱，時稱“吳均體”。

2. 《行路難》是樂府舊題，多寫世路艱難和離情別緒。

3. 詩中運用了比喻、象征等修辭手法，如將桐樹比作人，以桐樹的命運象征人生的起伏。

• 桐：桐樹，可用來制作樂器。
• 抽心：指樹木生長旺盛，枝葉繁茂。
• 咨嗟：嘆息。
• 規(guī)心：指琴心的形狀像圓形。
• 建章：建章宮，漢代宮殿名。
• 掩抑摧藏：形容樂聲低沉抑郁。
• 促柱：擰緊琴柱，使弦音變高，這里指彈奏時的急切。
• 未央：未央宮，漢代宮殿名。
• 采女：宮女。
• 鳴篪：一種竹制的樂器。
• 光儀：光彩和儀態(tài)。
• 茱萸錦衣：繡有茱萸圖案的錦緞。

這首詩以桐樹的命運為切入點，讓我們看到了人生的起起落落。桐樹曾經(jīng)生長在洞庭湖上，經(jīng)歷了無數(shù)的艱難困苦，但它依然生機勃勃。然而，命運卻對它開了一個殘酷的玩笑，它最終臥死在黃沙之中。就在人們以為它的生命就此結(jié)束時，它卻被洛陽的名匠發(fā)現(xiàn)，并被制成了琵琶。從此，它的命運發(fā)生了翻天覆地的變化，它受到了帝王的賞識，成為了宮廷中的珍品。這個過程就像人生一樣，充滿了不確定性。有時候，我們可能會遭遇挫折和困難，但只要我們不放棄，就有可能迎來轉(zhuǎn)機。同時，詩人也通過桐樹的經(jīng)歷，諷刺了那些只看重表面榮耀，而不注重內(nèi)在品質(zhì)的人。最后，詩人提到衡山南嶺的桂樹，表達了自己對一種平淡、真實生活的向往。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)桂樹，堅守自己的本心，不被外界的名利所誘惑。

這首詩以桐樹的命運為線索，運用對比的手法，生動地展現(xiàn)了桐樹從困厄到榮耀的轉(zhuǎn)變。詩的前半部分描繪了桐樹昔日的繁茂和如今的衰敗，形成了鮮明的對比，讓人感受到命運的無常。后半部分則描述了桐樹被制成琵琶后受到帝王的賞識，身價倍增，與之前的凄慘形成了強烈的反差。詩人通過桐樹的經(jīng)歷，暗示了人生的起伏不定，同時也表達了對那些因偶然機遇而飛黃騰達之人的諷刺。最后，詩人以衡山南嶺的桂樹作比，表達了自己對淡泊名利、堅守自我的追求。整首詩語言優(yōu)美，意境深遠，情感真摯，具有很高的藝術(shù)價值。

南北朝時期，社會動蕩不安，政權(quán)更迭頻繁。文人的命運常常隨著政治局勢的變化而起伏不定。吳均一生仕途坎坷，雖有才華卻難以得到重用。這首《行路難》可能是他在感慨自身的遭遇，借桐樹的命運來抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣之情。