蜻蜓有著碧玉般的眼睛和云母般的翅膀，比粉蝶還要輕盈，比蜜蜂還要纖瘦。它停在那里，久久地迎著水面的波光拂動，難道真的是為了蓼草叢而殷勤停留嗎？

1. 韓偓，晚唐詩人，字致堯，小字冬郎，號玉山樵人。其詩多寫艷情，辭藻華麗，后因戰亂，詩風轉向慷慨悲涼。

2. 詠物詩是我國古典詩歌中的重要題材，通過對客觀事物的描摹來寄托主觀情感或志向，要求“不即不離”，既緊扣所詠之物，又有所寄托。

3. “碧玉”在古代詩歌中常被用來形容清澈、溫潤的色澤，如“碧玉妝成一樹高”（賀知章《詠柳》）。

4. 云母在古代常被用于裝飾，因其具有晶瑩剔透的特點，常被詩人用作比喻，形容事物的輕薄與光澤。

5. 蓼草是古代詩歌中常見的意象，多生長在水邊，常與水邊景物一同入詩，增添自然野趣。

• 碧玉：一種半透明的玉石，這里形容蜻蜓眼睛的色澤。
• 云母：一種礦物，薄片透明有光澤，此處描繪蜻蜓翅膀的質感。
• 粉蝶：色彩斑斕的蝴蝶。
• 坐來：猶言坐著到來，這里指蜻蜓停留下來。
• 迎拂波光：迎著并拂動水面的波光。
• 豈是：難道是。
• 殷勤：熱情而周到，這里指蜻蜓似乎專注停留的樣子。
• 蓼叢：蓼是一種草本植物，多生長在水邊，蓼叢即蓼草叢生的地方。

我們先來品讀這首《蜻蜓》。開篇兩句，詩人就像一位精準的畫家，為我們勾勒出蜻蜓的模樣。“碧玉眼睛云母翅”，用“碧玉”和“云母”這兩種珍貴且美麗的事物作比，讓我們一下子就感受到了蜻蜓眼睛的瑩潤和翅膀的輕薄透亮。接著“輕于粉蝶瘦于蜂”，通過和我們熟悉的粉蝶、蜜蜂對比，突出了蜻蜓獨特的體態，讓這個小生靈的形象立刻鮮明起來。

再看后面兩句，詩人的目光從蜻蜓的外形轉向了它的動作和神態。“坐來迎拂波光久”，描繪出蜻蜓停在水面邊，久久地迎著波光拂動的畫面，寧靜而美好。而“豈是殷勤為蓼叢”這一反問，則是整首詩的點睛之筆。它讓我們跳出對蜻蜓單純的外形描寫，去思考更深層的含義。詩人似乎在告訴我們，蜻蜓的停留或許并非是為了蓼叢這些外在的事物，可能是在享受這份獨處的寧靜，或是有著自己獨特的追求。

整首詩短短四句，既寫出了蜻蜓的形，又傳達了它的神，體現了詠物詩“狀物傳神”的特點。同時，也讓我們感受到晚唐詩歌那種細膩、含蓄的韻味，值得我們細細品味。

這首詩以細膩的筆觸描繪了蜻蜓的形態與情態，堪稱詠物佳作。首聯“碧玉眼睛云母翅，輕于粉蝶瘦于蜂”，從視覺和觸覺（感覺上的輕重）角度入手，用“碧玉”“云母”兩個極具美感的意象分別形容蜻蜓的眼睛和翅膀，生動展現了其色彩與質感；又通過與粉蝶、蜜蜂的對比，突出了蜻蜓輕盈纖瘦的體態，寥寥數字，便使蜻蜓的形象活靈活現。

頷聯“坐來迎拂波光久，豈是殷勤為蓼叢”，則由形入神，描寫蜻蜓停駐時的狀態。它久久地迎著水面波光拂動，詩人卻以反問的語氣提出“豈是殷勤為蓼叢”，賦予蜻蜓以人的情態，引發讀者思考。這不僅寫出了蜻蜓的靈動，更暗含了一種超脫的意味，仿佛蜻蜓的停留并非為了外在的景物，而是有著自身的意趣，使得詩歌意境更為深遠，余味無窮。全詩語言清麗，觀察細致，將蜻蜓的美與神韻完美融合，體現了詩人高超的詠物技巧。

韓偓是晚唐時期的詩人，其詩作多反映社會現實和個人情懷。這首《蜻蜓》屬于其詠物詩之作。晚唐時期，詩歌創作在題材和風格上呈現出多樣化的特點，詠物詩注重對事物細致的描摹和情感的寄托。韓偓通過對蜻蜓這一常見小生物的刻畫，可能寄寓了自己對自然生靈的觀察與感悟，也可能暗含著對某種人生態度的隱喻，具體創作的精確情境雖不可詳考，但體現了晚唐詠物詩細膩入微的創作風尚。