佛告族姓子。乃往過去久遠世時。劫數無量不可計會。懸曠極遠不可思議。爾時有佛。號離垢光如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師。號佛世尊，世界曰善離垢。劫名照明。其界清凈。地紺琉璃凈如明鏡。地平如掌。其界之土琉璃之土。生七寶樹。枝葉華實皆亦寶成。又自然生眾寶蓮華。大如車輪其色若干。見者心歡。其形微妙香潔甚美。寶為交露屋宅精舍。諸天人民被服飲食，猶如第六自在天上。人民鮮潔行步安詳。其淫怒癡鮮而薄少。舉動言教。其佛世界無有日月。其佛離垢光明。身出大暉遍諸佛土。晨夜常明昧爽不別。蓮華合者則知為冥。蓮華開者則知為明。其離垢光如來至真。諸菩薩眾有八百億。出家菩薩居士菩薩。無能限量不可稱載。建立無上正真之道。其佛土地不聞異學無有異乘。唯修大乘。行悉淳淑立不退轉。世尊云何。為彼說法。唯演空慧空無相教。佛壽半劫。眾人居宅若干種寶。佛即行步皆隨時節。諸天亦然。其於地上立交露帳舍宅居中。名之為人。其處虛空而立屋宅柵閣。名之為天。起止飲食等無差別。又其佛界無復國君。唯離垢光世尊，則為無上大法之王。諸天人民無各各異。皆來事師無各異名。所作不別無有異念。唯奉如來諮受經典。思惟其誼。彼無女人。無罪處名。無犯塵欲。其土眾生唯學三度。一曰禁戒。二曰守心。三曰學智。何謂為戒。習諸通慧心念不舍。棄捐諸行。何謂守心。住於定意逮得神通。何謂為智。住智度無極得分別辯。如是族姓子。有學如此。名曰學度。是諸菩薩不受禁戒。其土清凈巍巍如是，世尊說法嚴妙殊絕。卓然無喻。時彼佛土諸菩薩中。有一菩薩名曰光首。即從坐起。偏出右肩右膝著地。叉手白佛。唯然世尊，所言總持為何謂也。菩薩何住。諸佛所說皆能執持。為眾生演令心歡悅。佛告光首。又族姓子。有總持名為寶曜菩薩住此。悉受諸佛之所講說。悅眾生心。光首又問。唯愿如來。宣寶曜總持。其中誼理我等聞之。奉之如教逮此總持。離垢光佛。尋為光首菩薩。嘆此頌曰：

欲逮得寶曜，永除諸塵穢。於垢而無垢，舍諸一切染。心常凈離著，是寶曜總持。逮得此持者，其明無不照。

其身口清凈，光明性離垢。等意行慈心，是寶曜總持。已脫三十二，解諸一切想。則離眾悕望，是寶曜總持。

所游入懷勇，大德如虛空。解明如虛靜，是寶曜總持。不斷乎三寶，絕三垢三世。窮盡眾苦源，是寶曜總持。

害貪淫恚癡，除塵諸穢濁。寶樹受欲意，寶曜總持尊。諸所有音響，世間上中下。入於一切聲，寶曜持離垢。

精勤深奧法，無數妙句誼。不著吾我人，總持離此二。逮得分別辯，堅住於四道。四禪震于梵，是寶曜總持。

第一法藏義，啟受四等行。尊修五神通，寶曜總持尊。諦住四意止，常順四意斷。奉于四神足，是寶曜總持。

已受持五根，而立於五力。無能七覺意，是寶曜總持。奉於八由路，化寂然所觀。至於明解脫，是寶曜總持。

游戲所住地，近順解脫道。斷除一切惱，是寶曜總持。照明一切世，寂光之道場。眼清凈廣照，是寶曜總持。

天眼凈如此，智慧眼曜冥。眼凈為法目，是佛眼清凈。是塵凈於魔，此五陰消害。亦凈於死魔，歸命力降魔。

住於此總持，至億那術土。見垓數諸佛，得聞上經典。以聽廣妙法，意力懷總持。分別其義趣，為天世人宣。

心明發意知，解了所報應。其法入於慧，住總持逮此。辯才無罣礙，三達三眼凈。逮得三脫諠，精進逮總持。

無數諸總持，無限說無量。逮此總持勝，便獲一切所。其禪及脫門，正受極三昧。神通自娛樂，當入此總持。

若海諸水王，萬川流河歸。是勝總持然，諸法門無量。入於無盡意，悉解無窮慧。其福無涯底，行總持逮此。

色像眾相好，種姓慧清凈。珠寶離垢掌，逮總持如此。入乎深要藏，懷無從生忍。在不退轉地，說是總持者，

無數諸菩薩，求於無上道。已逮此總持，成佛不為難。十方諸最勝，說法愍眾生。逮此總持者，辯才無斷絕。

悅億垓眾生，知根意所信。口未有所說，逮此總持者，則轉於法輪，度百千眾生。立之於尊乘，勇住此總持。

無數那術劫，嗟嘆其功勛。逮此總持者，不能盡究暢。

如是族姓子。離垢光如來至真。說此總持竟。諸大眾中三萬二千菩薩逮此總持。光首菩薩亦復逮得此寶曜持。於族姓子所憶云何。爾時光首菩薩。豈異人乎。勿作斯觀。所以者何，則爾身是。以是之故。總{敖力}王。於今堪任度諸穢惡。亦復於此諮問如來。章句通利。無猶豫心決其疑網。由是之故。今世勇猛具啟前問。不難如來是決總持。宣照世間令意亙然。仁者修法目觀達故。會此復重獲此總持。意懷勇猛。心自頒宣。