山谷中的鳥兒時而鳴叫，田園里春雨剛停歇。雨后的和風早早吹動了樹林，高高的窗欞映射著初升的太陽。我獨自飲用山澗中的清水，吟誦誦讀老子的《道德經》。想來城闕之中應有許多繁雜事務，此時又有誰能想起我在此處的閑居生活呢？

老子，姓李名耳，字聃，春秋時期思想家，道家學派創始人，著有《道德經》（又稱《老子》）。其思想核心是“道法自然”，主張清靜無為、返璞歸真，對后世哲學、宗教、政治文化影響深遠。 少府，唐代官名，通常指縣尉，負責一縣的治安等事務。 校書郎，唐代秘書省等機構的官職，負責典校藏書。 韋應物，中唐著名詩人，詩風恬淡高遠，以山水田園詩著稱，后世將其與王維、孟浩然、柳宗元并稱為“王孟韋柳”。

• 萬年吉少府中孚、三原少府偉、夏侯校書審：指詩人的三位友人。萬年、三原為地名，少府是縣尉的別稱；校書是秘書省校書郎的簡稱。
• 谷鳥：山谷中的鳥。
• 春雨馀：馀，通“余”，指雨后。
• 光風：雨后天晴時的明凈和風。
• 老氏書：指老子所著的《道德經》。
• 城闕：指京城或城市，象征官場、世俗事務。
• 閑居：清閑的隱居生活。

這首詩是韋應物寄贈友人之作，旨在分享生活心境。講解時可把握幾個層次：一是景物描寫層次，分析詩中如何通過鳥鳴、春雨、光風、初日等意象構建出清新寧靜的春日山居圖。二是情感表達層次，重點品味“獨飲”、“吟詠”所體現的閑適自得，以及尾聯對比手法下隱含的對官場生活的疏離和對知音（友人）的期盼。三是思想內涵層次，聯系詩人晚年崇信道家思想的背景，理解“吟詠老氏書”是其追求精神超脫的表現。整體上，這首詩是韋應物“高雅閑淡”詩風的典型代表，通過尋常景物的白描，傳達出深邃的哲理意趣和生活情趣。

這首詩以清新自然的筆觸，描繪了春日雨后山居的寧靜景色與詩人的閑適生活。首聯“谷鳥時一囀，田園春雨馀”從聽覺與整體環境入手，點明時節，營造出靜謐而富有生機的氛圍。頷聯“光風動林早，高窗照日初”轉而描寫視覺感受，晨光、和風、林木、初日交織成一幅明麗畫卷，凸顯了自然的純凈美好。頸聯“獨飲澗中水，吟詠老氏書”直抒胸臆，通過“獨飲”、“吟詠”兩個動作，展現了詩人超然物外、傾心道家思想的精神境界。尾聯“城闕應多事，誰憶此閑居”筆鋒一轉，將山居的閑適與城闕的“多事”形成鮮明對比，既流露出對友人近況的關切，更蘊含著對自我生活選擇的肯定與自得，以及一絲淡淡的、期待被理解的寂寞。全詩語言簡淡，意境高遠，充分體現了韋應物詩歌“高雅閑淡”的藝術特色。

此詩當作于韋應物晚年辭官閑居期間。韋應物在歷經宦海浮沉后，對官場生活感到厭倦，轉而向往自然與寧靜。此詩是他寄給在京城任職的三位友人（吉中孚、某偉、夏侯審）的作品，旨在向友人描述自己春日郊居的閑適生活，并含蓄地表達對官場忙碌生活的疏離之感，以及對友人能夠理解并羨慕這種隱居生活的期盼。