梁惠王魏嬰在范臺宴請各國諸侯。酒興正濃時，梁惠王請魯共公舉杯祝酒。魯共公起身，離開座席，慎重地選擇言辭說道：“從前，舜的女兒命令儀狄釀造美酒，獻給大禹，大禹喝了之后感到甘甜，于是就疏遠了儀狄，戒絕了美酒，說：‘后世必定會有因為飲酒而亡國的君主。’齊桓公半夜感到饑餓，易牙就煎、熬、燒、烤食物，調和五味進獻給他，齊桓公吃得很飽，睡到天亮還沒醒，于是說：‘后世必定會有因為貪圖美味而亡國的君主。’晉文公得到了美女南之威，連續三天不聽朝政，于是推開南之威，疏遠了她，說：‘后世必定會有因為迷戀美色而亡國的君主。’楚王登上強臺眺望崩山，左邊是長江，右邊是洞庭湖，居高臨下，流連忘返，快樂得忘記了死亡，于是在強臺立誓不再登臨，說：‘后世必定會有因為沉醉于高臺陂池之樂而亡國的君主。’現在，您的酒杯里，是儀狄釀造的那種美酒；您享用的美味，是易牙烹調的那種佳肴；您左邊有白臺，右邊有閭須，都是南之威那樣的美女；您前有夾林，后有蘭臺，都是強臺那樣的游樂之所。這四件事中只要占有一件，就足以使國家滅亡。如今您同時擁有這四樣，能不引以為戒嗎？”梁惠王聽后，連連稱好。

1. 文體知識：本文屬于先秦歷史散文，出自《戰國策》。《戰國策》主要記載戰國時期謀臣策士縱橫捭闔的謀議和辭說，文筆生動，善于運用寓言和故事說理。 2. 歷史人物：文中涉及多位重要歷史人物，如梁惠王（戰國魏君）、魯共公（戰國魯君）、夏禹（夏朝開國君主）、齊桓公、晉文公（春秋五霸）、楚莊王（或楚昭王）等。 3. 典故成語：文中包含“儀狄造酒”、“易牙烹子”、“南威之美”、“強臺之樂”等多個典故，是后世文學創作中常用的題材。“防微杜漸”的思想也源于此類故事。 4. 語言文字：文中包含通假字（如“嗛”通“慊”）、古今異義詞（如“避席”、“覺”）、詞類活用（如“觴”名詞作動詞）等古代漢語常見現象。 5. 思想內涵：文章體現了儒家“克己”、“慎獨”以及法家重視君主德行、防止權力腐化的政治思想，是研究先秦政治哲學的重要材料。

• 梁王魏嬰：即梁惠王，戰國時魏國國君，因遷都大梁（今河南開封），故稱梁王。魏嬰是其名。
• 觴（shāng）：古代飲酒器，這里用作動詞，指設宴款待。
• 避席：離開座席。表示敬意和鄭重。
• 擇言：慎重地選擇言辭。
• 帝女：指舜的女兒。一說為天帝之女。
• 儀狄：傳說中夏禹時代的釀酒高手。
• 旨酒：美酒。旨，味美。
• 齊桓公：春秋五霸之一，齊國國君。
• 不嗛（qiè）：不滿足，這里指饑餓。嗛，通“慊”，滿足。
• 易牙：齊桓公的寵臣，擅長烹飪。
• 燔（fán）灸：燒烤。燔，燒；灸，烤。
• 晉文公：春秋五霸之一，晉國國君。
• 南之威：又稱南威，春秋時著名美女。
• 楚王：指楚莊王或楚昭王。
• 強臺：又作荊臺、章華臺，楚國著名的高臺。
• 崩山：山名，疑指京山或巫山。
• 陂（bēi）池：池塘湖泊。陂，池塘。
• 尊：同“樽”，酒器。
• 白臺、閭須：均為梁惠王身邊的美女名。
• 夾林、蘭臺：均為梁惠王宮苑中的游覽勝地。
• 稱善相屬（zhǔ）：連連稱好。屬，連續。

本文是一篇典范的勸諫文。講解時可以從以下幾個層面入手：

一、勸諫的藝術：魯共公的勸諫非常講究策略。他作為客人，在宴會上對主人提出批評，難度很大。他的高明之處在于：1. 起身“避席”，態度恭敬；2. 不直接批評梁王，而是“借古喻今”，通過講述古代圣賢的故事來暗示道理，讓梁王自己去對照領悟；3. 論據充足，連續四個例子，形成排山倒海之勢，使結論不容辯駁。這種委婉而有力的勸諫方式，值得細細品味。

二、文章的論證方法：文章主要運用了“舉例論證”和“對比論證”。四個歷史典故是舉例，而將古代賢君的警覺與梁王當前的沉迷進行對比，則暗含在敘述之中。最后一段的“今主君之尊，儀狄之酒也……”更是明確的對比，突出了問題的嚴重性。

三、核心思想的現實意義：文章雖然寫于兩千多年前，但其揭示的“奢靡亡國”、“逸豫亡身”的道理穿越時空。它告誡人們，尤其是在順境和擁有權力時，必須保持清醒的頭腦，抵制各種誘惑，時刻保持警惕。這對于今天的管理者、乃至每一個追求進步的個人，都有著深刻的啟發意義。可以將文中的“酒、味、色、樂”引申為現代社會中的各種誘惑，如權力、金錢、享樂主義等，進行拓展討論。

四、語言學習的價值：本文是學習文言文的優秀范本。語言凝練生動，典故豐富，包含了大量常見的文言詞匯和句式。通過學習和翻譯這篇文章，可以有效提高文言文的閱讀和理解能力。

《魯共公擇言》并非嚴格意義上的詩歌，而是一篇精彩的勸誡散文，但因其語言精煉，富有節奏感和說服力，常被作為古文名篇賞析。其藝術特色主要體現在以下幾個方面：

1.結構嚴謹，邏輯清晰：文章采用總分總的結構。開頭簡要交代場景，中間主體部分并列陳述四個歷史典故，每個典故都遵循“賢君遇到誘惑—警覺其危害—主動拒絕并發出警告”的模式，最后將這四個典故與梁惠王的現狀一一對照，得出“有一于此，足以亡國”，而梁王“兼此四者”，危害更大的結論，邏輯嚴密，層層遞進，具有極強的說服力。

2.選材精當，類比巧妙：魯共公所選的四件事——美酒、美味、美色、高臺園囿之樂，均是君主最容易沉迷其中、導致國政荒廢的享樂項目。用古代有名望的君主（禹、桓公、文公、楚王）來自我省察的故事作論據，既增強了權威性，又避免了直接指責梁王可能帶來的尷尬，手法非常高明。

3.語言簡練，富有氣勢：文中多用短句，排比句式使得文章節奏鮮明，氣勢充沛。如“儀狄之酒也”、“易牙之調也”、“南威之美也”、“強臺之樂也”以及“有一于此，足以亡其國。今主君兼此四者，可無戒與！”等句，斬釘截鐵，警醒動人。

4.立意高遠，警示深遠：文章的核心思想是“防微杜漸”和“居安思危”。它深刻地揭示了一個真理：導致國家滅亡的，往往不是外在的強敵，而是內在的奢靡放縱。這一思想對于任何時代的統治者乃至個人，都具有普遍的警示意義。

本文選自《戰國策·魏策二》。故事發生在戰國時期，魏國國君梁惠王（魏嬰）在強大的國力基礎上，開始追求享樂，大興土木，修建宮室園囿。在一次于范臺宴請諸侯的場合上，魯共公（魯國國君）察覺到了梁惠王沉溺于酒、味、色、游樂的苗頭，深感憂慮。為了進行勸誡，但又不能直接冒犯東道主，魯共公巧妙地引用了四位古代賢君（夏禹、齊桓公、晉文公、楚王）主動遠離享樂、防微杜漸的歷史典故，以此類比梁惠王當前的處境，委婉而深刻地提出了警告。這體現了戰國時期士人（或國君）利用歷史故事和雄辯技巧進行政治勸諫的典型方式。