此詩(shī)結(jié)構(gòu)上采用“景—理”遞進(jìn):前兩聯(lián)通過“掃修地”“聞水石”的具象描寫,展現(xiàn)修行生活的寧?kù)o;后兩聯(lián)轉(zhuǎn)入說理,用“閑世界”與“好時(shí)光”的對(duì)比,強(qiáng)調(diào)修行的珍貴。藝術(shù)手法上,“水石香”通感運(yùn)用精妙,將聽覺(水聲)、觸覺(石)轉(zhuǎn)化為嗅覺(香),強(qiáng)化修行者的超然體驗(yàn)。思想層面,詩(shī)人以“無名冢”的死亡意象破除對(duì)世俗的執(zhí)著,體現(xiàn)了佛教“看破放下”的智慧,對(duì)現(xiàn)代人如何面對(duì)浮躁社會(huì)仍有啟示意義。