善哉行

貫休〔唐朝〕

有美一人兮,婉如青揚(yáng)。

識(shí)曲別音兮,令姿煌煌。

繡袂捧琴兮,登君子堂。

如彼萱草兮,使我憂忘。

欲贈(zèng)之以紫玉尺,白銀鐺。

久不見之兮,湘水茫茫。

寫水寫人寫草

古詩譯文

有一位美人啊，姿態(tài)柔美如青揚(yáng)。她能識(shí)別曲調(diào)、辨別音律啊，姿態(tài)光彩照人。繡花的衣袖捧著琴啊，登上君子的廳堂。就像那萱草啊，讓我忘記憂愁。想贈(zèng)送她紫玉尺和白銀鐺。很久不見她啊，湘水茫茫。

知識(shí)點(diǎn)

作者：貫休，唐朝詩僧，字德隱，婺州蘭溪（今浙江蘭溪）人，工詩善畫，代表作有《禪月集》。詩題：《善哉行》是樂府舊題，源自漢代，常用于表達(dá)贊美、感慨或人生哲理。內(nèi)容：本詩贊美女子才貌，表達(dá)思念之情，運(yùn)用了比喻（如萱草忘憂）、象征（紫玉尺表高貴）等修辭手法。歷史背景：晚唐時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩，貫休的詩作常融入個(gè)人情感和對(duì)社會(huì)的反思。文化元素：萱草在中國文化中象征忘憂，湘水常與思念和神話傳說相關(guān)。

古詩注解

婉如青揚(yáng)：形容女子姿態(tài)美好，青揚(yáng)可能指柳枝或比喻柔美。
識(shí)曲別音：指精通音樂，能辨識(shí)曲調(diào)和音律。
令姿煌煌：令姿，美好的姿態(tài)；煌煌，明亮、光彩照人的樣子。
繡袂：繡花的衣袖，表示華美或高貴。
萱草：一種植物，古代傳說中能使人忘記憂愁，又稱忘憂草。
紫玉尺、白銀鐺：珍貴的禮物，紫玉尺可能象征度量或高貴品質(zhì)，白銀鐺是銀制飾品，表達(dá)傾慕之情。
湘水茫茫：湘水，指湖南的湘江；茫茫，形容水面廣闊，隱喻思念之深和距離之遠(yuǎn)。

講解

這首詩通過描繪一位理想化的女子，表達(dá)了作者貫休對(duì)美好事物和情感的追求。前四句集中刻畫女子的外貌和才藝，突出其高貴和光彩；中間兩句以萱草比喻，抒發(fā)忘憂之情；后兩句通過欲贈(zèng)禮物和湘水茫茫的意象，轉(zhuǎn)向思念和距離感。全詩融合了樂府的流暢抒情和唐代詩歌的精致藝術(shù)，反映了貫休作為詩僧的世俗情懷與超脫追求。講解時(shí)應(yīng)注意詩中的意象運(yùn)用和情感層次，以及它在貫休作品和唐詩發(fā)展中的地位。

古詩賞析

《善哉行》以樂府形式，描繪了一位美麗而多才的女子，通過比喻和象征手法，如“婉如青揚(yáng)”“如彼萱草”，生動(dòng)展現(xiàn)其柔美和忘憂之效。詩中對(duì)女子的才藝（識(shí)曲別音）和姿態(tài)（令姿煌煌）的贊美，體現(xiàn)了作者對(duì)理想女性的傾慕。結(jié)尾“湘水茫茫”以景結(jié)情，深化了思念之深和時(shí)空阻隔的無奈。整體語言優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，融合了古典樂府的抒情傳統(tǒng)，展現(xiàn)了貫休詩歌的藝術(shù)特色。

創(chuàng)作背景

這首詩由唐朝詩僧貫休所作，貫休生活在晚唐時(shí)期，以詩畫聞名，常游歷各地，作品多反映個(gè)人情懷和社會(huì)感慨。《善哉行》是樂府舊題，貫休借此表達(dá)對(duì)一位才藝雙全女子的贊美和思念。創(chuàng)作背景可能與作者的實(shí)際經(jīng)歷或?qū)硐肱缘南蛲嘘P(guān)，具體歷史事件不詳，但從詩中可推斷出貫休對(duì)美好事物的追求和亂世中的情感寄托。

作者信息

貫休(823～912年),俗姓姜，字德隱，婺州蘭豁（一說為江西進(jìn)賢縣）人，唐末五代著名畫僧。7歲時(shí)投蘭溪和安寺圓貞禪師出家為童侍。貫休記憶力特好，日誦《法華經(jīng)》1000字，過目不忘。貫休雅好吟詩，常與僧處默隔籬論詩，或吟尋偶對(duì)，或彼此唱和，見者無不驚異。貫休受戒以后，詩名日隆，仍至于遠(yuǎn)近聞名。乾化二年(915年)終于所居，世壽89。

古詩數(shù)量：572名句數(shù)量：2120

作者其他古詩

獻(xiàn)錢尚父

1萬閱讀

春晚書山家屋壁二首

1萬閱讀

酷吏詞

1萬閱讀

少監(jiān)三首

1萬閱讀

春過鄱陽湖

1萬閱讀

上留田

1萬閱讀

富貴曲二首

1萬閱讀

杞梁妻

1萬閱讀

觀立翰林真二首

1萬閱讀

春晚書山家屋壁二首

1萬閱讀

拼音

注音