高閣聊登望,遙分禹鑿門。
剎連多寶塔,樹滿給孤園。
香境超三界,清流振陸渾。
報慈弘孝理,行道得真源。
空凈祥煙霽,時光受日溫。
愿從初地起,長奉下生尊。
登上高閣遠眺,龍門如被大禹鑿開的門戶遙遙在望。 佛剎連接著多寶塔,樹木蔥蘢布滿給孤園。 香火之境超越三界,清澈的流水激蕩著陸渾大地。 弘揚報慈與孝道之理,修行之路尋得真諦之源。 天空澄凈祥云散去,時光沐浴著溫暖的陽光。 愿從最初的修行之地起步,永遠供奉未來的佛陀。
本詩采用"登臨-遠望-感懷"的經典結構。前四句實寫登閣所見:以"禹鑿門"將龍門山勢神話化,"剎連""樹滿"展現寺院規模。中四句虛實相生:"香境""清流"既寫實景又喻佛法,"報慈""行道"轉入修行感悟。后四句升華主題:"祥煙霽""日溫"營造澄明之境,"初地"(菩薩修行十地之首)與"下生尊"呼應,表達精進之志。全詩對仗工穩,"剎連"對"樹滿","超三界"對"振陸渾",體現唐代律詩成熟技藝。
全詩以"望"為眼,層層展開佛國畫卷。首聯以禹鑿龍門的雄奇比喻拉開空間帷幕,頷聯用"多寶塔""給孤園"等佛教意象構建神圣空間。頸聯"香境超三界"將世俗山水升華為凈土,尾聯"愿從初地起"表明修行心志。詩中"清流振陸渾""空凈祥煙霽"等句,將自然景觀與宗教體驗完美融合,語言清麗脫俗,意境宏闊深遠,展現了唐代佛教詩歌"以禪入詩"的典型特征。
此詩為唐代佚名詩人登洛陽圣善寺閣遙望龍門所作。唐代佛教興盛,洛陽作為東都寺院林立,圣善寺是當時著名禪林。詩人登高遠眺,將佛教圣跡與自然山水相結合,表達對佛理修行的向往,反映了盛唐時期文人士大夫參禪禮佛的風尚。