巍峨的雁塔高聳入云，仿佛倒映著天光，陡峭的塔身俯瞰無垠大地。
勇敢攀登需有緣分，臨近險境恐會迷失墜落。
深入其中忘卻世俗欲望，靜觀萬物生靈的愚鈍。
真理無需他處尋覓，菩提境界必能抵達。
終南山脈環繞皇家林苑，祇園綠樹與山巖青翠相連。
北斗星垂臨帝王都城，宮殿高聳直逼蒼穹。
吸納和氣滋養日常，體味大道以彰天德。
綠野上冷風遍吹，紫微星祥光閃耀。
馴服的禽鳥演繹佛法真諦，堅韌的草木承載經文修行。
本愿從此得以實現，方知塵世萬物皆輕。

• 崢嶸徹倒景：形容雁塔高聳，影子倒映云天。
• 窅然喪五蘊：指進入深奧境界，忘卻色、受、想、行、識五蘊。
• 波羅必可致："波羅"即波羅蜜多，意為到達彼岸，指成佛境界。
• 祇樹連巖翠：祇樹指祇園精舍的樹木，佛教圣地象征。
• 扶宮切太清：形容宮殿高聳，幾乎觸及天空。
• 忍草藉經行：忍草指能忍冬寒的草，比喻修行者的堅韌。

本詩藝術特色主要體現在三個方面：
首先采用"由實入虛"的結構，前八句實寫雁塔形態與攀登體驗，后八句轉入佛法感悟，符合唐詩"起承轉合"的章法。
其次運用大量佛教典故與術語（如五蘊、波羅、祇樹等），通過宗教意象構建精神境界。
再者語言上兼具雄渾與精妙，"崢嶸徹倒景"的夸張與"馴禽演法要"的細膩形成張力。
理解時需注意：雁塔既是實體建筑，更是佛法象征；攀登過程隱喻修行之路；結尾"物世輕"體現佛教超脫思想。全詩展現了唐代佛教詩歌的典型特征。

全詩以雁塔為觀照對象，前四聯寫塔的雄偉險峻和攀登體驗，中四聯轉向佛法修行感悟，后四聯描寫長安城與自然相融的壯麗景象。詩人巧妙地將建筑空間、自然景觀與精神境界三層維度交織：
1. 空間上由塔身到山川再到星空的垂直延伸
2. 時間上從攀登瞬間到修行長久的轉換
3. 境界上從物質實體到佛法真諦的升華
詩中"窅然喪五蘊""波羅必可致"等句體現大乘佛教思想，而"綠野冷風浹"等描寫又展現唐詩特有的意象經營能力。

此詩描寫唐代長安著名佛教建筑雁塔（今大雁塔），創作于佛教鼎盛時期。作者可能是一位崇佛的文人士大夫，通過描繪雁塔的雄偉景象，表達對佛法的向往和修行體悟。詩中融合了佛教義理與自然景觀，反映了唐代佛教文化與士人精神的結合。