夏日酬祥松二公見訪

李建勛〔唐朝〕

多謝空門客,時時出草堂。

從容非有約,淡薄不相忘。

池映春篁老,檐垂夏果香。

西峰正清霽,自與拂吟床。

寫草

古詩譯文

感謝兩位來自空門（佛門）的客人，時常走出草堂前來探望。
我們的相聚并非事先約定，卻因淡泊的情誼而彼此不忘。
池塘倒映著春日的老竹，屋檐下垂掛著夏日芬芳的果實。
西邊的山峰正雨后初晴，我獨自整理著吟詩的床榻。

知識點

1. 空門：佛教術語，因佛教主張"諸法皆空"，故稱佛門為空門 2. 草堂文化：唐代文人隱居時多建草堂，如杜甫成都草堂，成為隱逸精神的物質載體 3. 清霽意象：在唐詩中常象征政治風波后的平靜或心靈凈化，如王維"空山新雨后" 4. 吟床：唐代文人特制的矮榻，兼具休憩與創作功能，反映"臥游"的審美方式 5. 方外交：指僧人與文人的交往，是唐代儒釋交融的重要社會現象

古詩注解

空門客：指僧人，佛門以"空"為宗旨，故稱空門。
草堂：詩人隱居的簡陋住所。
淡薄：指清淡寡欲、不慕名利的情誼。
春篁：春天的竹子，"篁"即竹林。
清霽：雨雪停止后的晴朗天氣。
吟床：詩人用于倚靠作詩的床榻。

講解

這首詩的講解可分三個層次：首先，從社交層面看，它記錄了唐代文人"方外交"的典型場景，通過"非有約""不相忘"的對照，展現超越世俗禮儀的精神契合。其次，在空間建構上，詩人用"草堂-池塘-屋檐-西峰"由近及遠的空間序列，營造出隱士生活的立體畫卷。最后在時間維度上，"春篁"與"夏果"的并置，暗示隱居生活的季節流轉，而"清霽"的瞬時美景又與永恒的山色形成張力，體現詩人對"剎那即永恒"的禪悟。全詩語言平實卻意境深遠，是晚唐隱逸詩的代表作。

古詩賞析

全詩以簡淡筆觸勾勒出隱士生活的三重境界：首聯點明方外之交的超脫，頷聯展現君子之交的淡泊，頸聯通過"池映春篁""檐垂夏果"的意象組合，營造出禪意盎然的隱居圖景。尾聯"西峰清霽"的開放式結尾，既實寫山色，又暗喻心境，與"拂吟床"的動作相呼應，展現詩人與自然合一的審美境界。詩中"從容""淡薄"等詞的運用，精準傳達了唐代隱逸文人特有的精神氣質。

創作背景

此詩作于李建勛晚年隱居期間。作為南唐宰相，他在政治失意后選擇退隱山林，與僧人祥公、松公交往密切。詩中描寫的夏日景象和方外之交，反映了詩人遠離朝堂后追求心靈寧靜的生活狀態，體現了唐代士大夫"隱逸文化"的典型特征。

作者信息

李建勛[公元八七二年左右至九五二年]字致堯，廣陵人。（全唐詩作隴西人。此從唐才子傳）約生于唐懿宗咸通十三年，卒于周太祖廣順二年，年約八十一歲。少好學能屬文，尢工詩。南唐主李昪鎮金陵，用為副使，預禪代之策，拜中書侍郎同平章事。昪元五年，（公元九四一年）放還私第。嗣主璟，召拜司空。以司徒致仕，賜號鐘山公，年已八十。時宋齊丘隱居洪州西山，建勛常往造謁致敬。后歸高安別墅，一夕，無病而終。建勛著有鐘山集二十卷，《唐才子傳》傳于世。

古詩數量：96名句數量：324

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