我家有件舊物，是賈生流傳下來的；進入內里，遠遠地分流著錫杖化成的泉水。

仙鶴離去，帝王遷移，宮女也四散而去；更讓人忍受不了的是，在樓前嗚咽哭泣著經過。

1. 李洞：晚唐詩人，其詩風奇峭，多寫山水景物和羈旅情懷，也常涉及對歷史和現實的感慨。

2. 圭峰：地名，是當時的一處名勝，常成為文人墨客題詠的對象，蘊含著一定的文化內涵。

3. 錫杖：在佛教文化中，錫杖是僧人重要的法器，具有象征意義，也常出現在古代詩詞中，增添了作品的文化底蘊。

4. 晚唐詩歌特點：晚唐時期的詩歌往往帶有濃厚的感傷色彩，多反映社會動蕩、世事無常等內容，這首詩也體現了這一特點。

• 吾家舊物賈生傳：我家的舊物是由賈生流傳下來的。賈生，可能指漢代賈誼，這里或許是借指某位有學識或聲望的前人，也可能是特指某位與詩人相關的、姓賈的先輩。
• 入內遙分錫杖泉：進入里面，遠遠地分開錫杖化成的泉水。錫杖，僧人所持的手杖，多為錫制，傳說某些高僧的錫杖具有神奇力量，可化出泉水等。
• 鶴去帝移宮女散：仙鶴離去，帝王遷移，宮女們也四處離散。鶴，常被視為仙禽，象征著祥瑞、高潔等，鶴去往往暗示著某種美好事物的消逝；帝移指帝王遷都或遷移居所；宮女散則體現出宮廷的衰敗。
• 更堪嗚咽過樓前：更能讓人忍受著嗚咽的悲聲經過樓前。更堪，更能忍受；嗚咽，低聲哭泣，形容悲傷的情態。

《懷圭峰影林泉》是晚唐詩人李洞的作品。我們先來整體把握這首詩的情感基調，它是一首充滿懷舊與感傷的詩作。

首聯“吾家舊物賈生傳，入內遙分錫杖泉”，詩人由家中的舊物引出回憶，這舊物與賈生相關，增添了歷史的厚重感。而“錫杖泉”則帶有一絲神奇色彩，也暗示了與圭峰相關的景物有著不尋常的來歷，吸引著我們去探尋其中的故事。

接著看頷聯“鶴去帝移宮女散，更堪嗚咽過樓前”，這幾句是全詩的重點。“鶴去”象征著美好事物的消失，“帝移”和“宮女散”則直接揭示了王朝的變遷和宮廷的衰敗。這些景象的描繪，讓我們感受到了歷史的無情和世事的無常。當詩人“嗚咽過樓前”時，他的悲傷不僅僅是個人的，更是對整個時代變遷的哀嘆。

總的來說，這首詩通過對具體事物和景象的描寫，將個人情感與歷史滄桑完美融合，讓我們在品味詩歌意境的同時，也能感受到晚唐時期的社會風貌和文人的復雜心境。學習這首詩，有助于我們更好地了解晚唐詩歌的特點和當時的歷史文化背景。

這首詩情景交融，通過對景物和人事變遷的描寫，抒發了深沉的感慨。首聯“吾家舊物賈生傳，入內遙分錫杖泉”，從家中舊物和錫杖泉入手，引入對過往的追憶，為全詩奠定了懷舊的基調。

頷聯“鶴去帝移宮女散，更堪嗚咽過樓前”則筆鋒一轉，描繪了一幅衰敗、凄涼的景象。“鶴去”“帝移”“宮女散”一連串的意象，勾勒出世事的巨大變遷，曾經的繁華不再，只剩下無盡的凄涼。“更堪嗚咽過樓前”更是將這種悲傷的情感推向高潮，讓人仿佛能看到詩人在樓前黯然神傷、低聲嗚咽的場景。

全詩語言凝練，意境深遠，通過今昔對比，將個人的情感與歷史的滄桑感巧妙地結合在一起，引人深思。

李洞是晚唐詩人，其詩作多抒發懷才不遇、對世事變遷的感慨等。圭峰是一處名勝之地，可能是詩人曾經游歷或有所寄托的地方。從詩中“鶴去帝移宮女散”等句來看，可能反映了王朝興衰、世事變遷的背景，或許是詩人面對圭峰相關的景物，聯想到往昔的繁華與如今的衰敗，從而觸發了對歷史變遷、人事無常的感慨，進而創作了這首詩，表達對圭峰林泉以及相關過往的懷念之情。