木蘭辭
北朝樂府 〔南北朝〕
唧唧復唧唧,木蘭當戶織。
不聞機杼聲,唯聞女嘆息。
問女何所思?問女何所憶?女亦無所思,女亦無所憶。
昨夜見軍帖,可汗大點兵,軍書十二卷,卷卷有爺名。
阿爺無大兒,木蘭無長兄,愿為市鞍馬,從此替爺征。
東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭。
旦辭爺娘去,暮宿黃河邊。
不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。
旦辭黃河去,暮至黑山頭,不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機,關山度若飛。
朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。
將軍百戰死,壯士十年歸。
歸來見天子,天子坐明堂。
策勛十二轉,賞賜百千強。
可汗問所欲,木蘭不用尚書郎,愿馳明駝千里足,送兒還故鄉。
爺娘聞女來,出郭相扶將。
阿姊聞妹來,當戶理紅妝。
小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊。
開我東閣門,坐我西間床。
脫我戰時袍,著我舊時裳。
當窗理云鬢,對鏡帖花黃。
出門看火伴,火伴皆驚忙。
同行十二年,不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離。
兩兔傍地走,安能辨我是雄雌。
古詩譯文
古詩注解
作者信息
【北朝樂府】北朝樂府民歌保存下來的數量不多,總共約有七十余首。主要收錄在《樂府詩集》的《梁鼓角橫吹曲》中,其余屬于《雜歌謠辭》和《雜曲歌辭》。《鼓角橫吹曲》是北方民族用鼓和角等樂器在馬上演奏的一種軍樂,其歌詞的作者主要是東晉以后北方的鮮卑族和氏、羌等族的人民。其中雖然也有漢語歌詞,但很多是用鮮卑等語言歌唱的。后來到北魏太武帝以后,北方各族與漢族在文化上進行了大融合,于是這些民歌就經過翻譯先后傳入南朝的齊、梁,并由梁朝的樂府機關保存下來,所以稱為《梁鼓角橫吹曲》。《雜歌謠辭》和《雜曲歌辭》收錄的則多是徒歌和謠諺。北朝樂府民歌的題材范圍比南朝的廣闊,可以說是比較生動地反映了北朝豐富的社會生活、壯麗的山川景物和北方人民樂觀、粗獷的精神面貌。有些作品具有明顯的現實性、戰斗性。在藝術上,北朝樂府體裁多樣,語言質樸、生動,風格豪放剛健。其思想和藝術上的成就都是南朝樂府民歌所不及的。