其一
　　隴山的流水，流離了山下。想著我孤身一個人，翩然走在空曠的野外。
　　其二
　　早上從欣城出發(fā)，晚上睡在隴山。凍得說不出話來，舌頭都卷進(jìn)了喉嚨里。
　　其三
　　隴山的流水，也發(fā)出嗚咽的鳴聲。遙望著秦川，心肝都要斷絕了。

　　清·沈德潛《古詩源》收錄其二、其三。評《其二》曰：“奇語。”評《其三》曰：“此章同漢辭。”
　　中國唐代文學(xué)學(xué)會第一任會長蕭滌非先生評論這三首詩時說：“真情實(shí)景，最是動人。梁陳以還，隴頭之作甚多，皆不及此。腳酸舌卷，行役之苦，心肝斷絕，思鄉(xiāng)之情，然終不以此。獻(xiàn)欷欲泣，故自爾悲壯。”
　　陳胤倩評論這首歌辭曰：“奇語！”（《采菽堂古詩選》）

　　①《隴頭歌辭》：《隴頭歌辭》為“梁鼓角橫吹曲”之一。《樂府詩集》載三首，寫游子漂流在外的痛苦心情。
　　②隴頭：隴山頂上，一說隴頭（平?jīng)觥c陽的一帶）古代隴山指六盤山。甘肅省簡稱為“隴”，這個隴由古代“隴山”而來，因?yàn)榍叭肆?xí)慣上稱平?jīng)鰬c陽兩區(qū)為隴東。天水為隴右，張掖、武威一帶為隴西，而古代隴西還包括今屬平?jīng)鍪械那f浪、靜寧兩縣。六盤山處甘肅、陜西、寧夏三省區(qū)交界處，主脈在甘肅境內(nèi)。
　　古漢語中，“隴”通“壟”。《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“（項(xiàng)羽）乘勢起隴畝之中。”“壟”有墳?zāi)怪x。 《禮記·曲禮上》：“適墓不登壟。”《國策·齊策四》：“曾不若 死士之壟也。”于《隴頭歌辭》三首詩來說，“隴”釋作墳?zāi)梗瑯O為貼切。
　　隴頭流水：指發(fā)源于隴山的河流、溪水。一說是發(fā)源于隴山，向東流的涇河等幾條河水 。
　　③欣城：不詳，我認(rèn)為指今鎮(zhèn)原縣的“新城”，“新”與“欣”同音。漢代時平?jīng)霾糠值胤剑ń矜?zhèn)原縣屬北地郡。新城距平?jīng)霾贿h(yuǎn)，距隴山東麓也就一百多里路程；朝發(fā)：早晨從欣城出發(fā)。
　　③暮宿隴頭：傍晚住宿在隴山頂上；暮：傍晚；宿：投宿，住宿。
　　④寒不能語，舌卷入喉：形容六盤山一帶氣候十分嚴(yán)寒，凍得舌頭都卷了上去，不能說話；語：說話。
　　⑤鳴聲幽咽：天寒地凍，隴山下東流的河水結(jié)了冰，河流在冰層間嗚嗚咽咽，像人哭泣一樣。背井離鄉(xiāng)的游子于寒山冰河間聽到這種流水聲，心里那種思鄉(xiāng)之情，那種因種種原因遭受這種漂流之苦的心情可想而知是多么難受了。
　　⑥遙望秦川：遙望：遠(yuǎn)眺，即向東遠(yuǎn)望；秦川，指陜西省中部。這里的秦川，指隴山以東廣大地區(qū)，不一定指中原或關(guān)中地區(qū)，“秦川”代指“故鄉(xiāng)”，因?yàn)榱P山以西就是“塞外”了，離關(guān)內(nèi)越來越遠(yuǎn)，所以說痛斷肝腸。

　　《隴頭歌辭》共三首，都是反映北方人民因戰(zhàn)亂漂泊異鄉(xiāng)（一說服兵役）的艱苦生活和思戀故鄉(xiāng)的感情。格調(diào)蒼涼悲壯。
　　先看第一首前兩句是寫景起興，寫隴山上的清水流到山下。后兩句則寫的是作者看著從山上流下的水想到自己遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)和親人，只身一人飄流在曠野，心中不由得充滿了哀傷之情。作者沒有具體地刻畫這種哀傷之情，只是用了一個“念”字，同時把自己孤身一人的形象置于隴頭、流水、曠野的蕭瑟空曠境界中，依靠蕭瑟的自然景物烘托，將所念之情體現(xiàn)出來。可謂惜墨如金，收到了事半功倍的效果。
　　第二首歌辭則竭力渲染了氣候環(huán)境的惡劣，藉以襯托出作者的艱難處境和凄涼心情。前兩句是說作者一早就從欣城出發(fā)趕了一天的路，晚上宿在隴山上。長途跋涉顯然是很辛苦的。后兩句則夸張描寫天氣的寒冷，天氣冷得舌頭卷入喉中連話也說不出來。四句詩無一句是直接抒情的，但通過描寫嚴(yán)寒氣候下的長途跋涉，我們自然能體會到作者的辛苦。在如此嚴(yán)酷的自然條件下，艱苦跋涉顯然是迫不得已，因此作者內(nèi)心必然充滿凄涼與痛苦。表面上說“寒不能語”，實(shí)際正是傷心得“不能語”。作者沒有直說，但通過對嚴(yán)酷環(huán)境的刻畫，我們?nèi)匀荒芨惺艿阶髡邇?nèi)心的痛苦。
　　第三首的前兩句，作者將自己的情感外移到了客觀景物上。“隴頭流水，鳴聲幽咽”，作者離鄉(xiāng)背井飽嘗顛沛流離之苦，心中哀傷不已，所見所聞，仿佛都是令人傷心的事。流水的嗚聲，作者聽起來像是在幽咽哭泣，這與其說是形容水聲，不如說是作者自己在抒情。“遙望秦川，心肝斷絕”，秦川在陜西中部，顯然那是作者的家鄉(xiāng)。他站在隴山上向自己的家鄉(xiāng)遙望，不覺悲痛欲絕，由此可見這不是一般的行旅之詞，很可能是征夫、仆役或被征服者擄掠的人所作。
　　《隴頭歌辭》詩中借隴山頭盤旋曲折、山水下瀉不可遏止的生動形象作為起興，比喻孑然一身的處境；又借嗚咽不止的流水聲比喻思鄉(xiāng)思親悲從中來的哭泣聲，為表達(dá)這種感情作者用第一人稱而寫，“吾”是死者或死者的飄泊的靈魂的自稱。“念吾一身，飄然曠野。”這是魂靈。“寒不能語，舌卷入喉。”這是想像的死者的感受。“朝發(fā)”“暮宿”，寫人生短暫，轉(zhuǎn)眼逝去。“遙望秦川，心肝斷絕。”這里“秦川”應(yīng)是一個符號，特指“家園”，死者生活過、有自己親人的地方。繪形繪 聲，有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。此外，“舌卷人喉”四字簡潔含蓄，既形容了寒冷的程 度，又表達(dá)了有口難言的苦衷。這種同少而意深、言簡而情長的風(fēng)格可以留給讀者更多回味的空間。
　　這三首詩都是四言四句，篇幅短小，但意蘊(yùn)卻很豐富。它們的共同特點(diǎn)是善于在特定環(huán)境中通過寫景來抒情。將內(nèi)心情感的悲痛哀傷轉(zhuǎn)化為外在景物和環(huán)境的刻畫，由外在景物和環(huán)境來襯托主觀情感的悲傷深重。

　　由于南北朝長期處于對峙的局面，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及民族風(fēng)尚、自然環(huán)境等方面又存在著明顯的差異，因而南北朝民歌也呈現(xiàn)出不同的情調(diào)與風(fēng)格。南朝民歌清麗纏綿，更多地反映了人民真摯純潔的愛情生活；北朝民歌粗獷豪放，廣泛地反映了北方動亂不安的社會現(xiàn)實(shí)和人民的生活風(fēng)習(xí)。
　　漢唐四朝，前后十朝，長安之名真正是名聲赫赫，以至在唐以后長安成了國都的代稱，李白《金陵》詩說：“晉朝南渡日，此地舊長安。”稱東晉宋齊梁陳六朝都城金陵為長安，實(shí)即今江蘇南京。長安位居關(guān)中的中心，它的地理形勝于天下獨(dú)居第一。
　　關(guān)中周圍群山環(huán)抱，東有華山、崤山，西有隴山，南有終南山、秦嶺，北有洛水東西的黃龍山、堯山和涇水兩岸的嵯峨山、九嵏山。其中隴山又稱隴坂、隴坻，在今陜西隴縣西北，為六盤山的南段，南北走向約一百公里，綿亙于陜西、甘肅二省邊境，山勢陡峭，山路曲折難行，是渭河平原與隴西高原的分水嶺。古稱隴山其坂九回，上者七日乃過，上有清水四注而下。站在艱危苦寒的隴山頂上，回望富麗繁華的長安城和千里平原沃野，眼見隴水一股向東流下，一股向西流下，那種感受真是無可名狀的凄涼和悲壯。古代四方行旅西登隴坂，往往徘徊瞻顧，悲思涌起。歷代流傳歌詠秦隴的詩篇不下數(shù)百上千首，其中尤以北朝樂府民歌的三首《隴頭歌辭》最為有名。