得不到月宮中的桂樹，轉而思念陵墓上的柏樹。

閑暇時取出這幅畫觀賞，心中的憂愁煩悶果然如冰雪般消融。

桂樹生長在高遠的天空，被萬古以來的煙霧阻隔。

它向下遮蔽著月兔的洞窟，向上映照著嫦娥的身影。

月亮的圓缺尚且沒有定數，桂樹的高低也難以揣測。

如果不是憑借翅膀，又怎能折取攀援得到它呢。

天空遙遠，望眼欲穿也難以看到，夜深人靜時，只能空自白頭。

卻不知那陵墓上的柏樹，堅定不移，不曾改變。

它有意與松樹一同茂盛生長，坦然接受麝香鹿的啃食也無動于衷。

不介入世間的是非紛爭，卻能讓人心中產生憤激之情。

往年被畫在細絹上，如今懸掛在屋壁之間。

畫中的柏樹仿佛有不可知曉的靈怪之氣，讓人感覺風雨即將逼近。

明天回到故鄉，只有這幅畫能與我一同前往。

回頭遙寄這畫中柏樹枝，無需勞煩你再送來消息。

題畫詩：是一種以繪畫為題材的詩歌，詩人通過對畫作的描繪、賞析，表達自己的情感、見解或志向。吳融的這首《題畫柏》就是典型的題畫詩，圍繞畫中的柏樹展開。

象征手法：詩中用月中桂象征虛幻、難以觸及的事物，用陵上柏象征堅定、穩定的品格，使抽象的情感和品格變得具體可感。

晚唐詩歌特點：晚唐時期的詩歌往往帶有較為濃厚的感傷情緒和對現實的反思，吳融的這首詩也體現了這一特點，通過對自然事物的描繪寄托個人情懷。

古代文化意象：月中桂、嫦娥、玄兔等都是中國古代傳統文化中的經典意象，承載著特定的文化內涵，了解這些意象有助于更好地理解詩歌內容。

• 月中桂：傳說中生長在月亮上的桂樹，常被視為高潔、珍貴的象征。
• 陵上柏：生長在陵墓上的柏樹，柏樹常象征著堅韌、長久。
• 煩紆：憂愁煩悶的情緒。
• 冰釋：像冰一樣消融，比喻疑慮、愁緒等消失。
• 青冥：高遠的天空。
• 玄兔窟：指月亮，古代傳說月中有玉兔，故以玄兔代指月亮。
• 嫦娥魄：嫦娥的身影，嫦娥是傳說中住在月宮中的仙女，這里代指月亮。
• 羽翰：翅膀，代指飛翔的能力。
• 夜闌：夜深，夜將盡之時。
• 一定不移易：堅定不移，不改變。
• 兼松茂：與松樹一同茂盛生長。
• 從麝食：聽任麝香鹿啃食。
• 縑素：細絹，古代常用來作畫。
• 靈怪：神奇鬼怪，這里指畫中柏樹的神韻奇特。
• 故園：故鄉。
• 同所適：一同前往目的地。
• 團枝：指畫中的柏樹枝。

同學們，今天我們來學習晚唐詩人吳融的《題畫柏》。首先，我們通讀詩歌，感受一下詩人的情感走向。詩歌開頭說“不得月中桂，轉思陵上柏”，這里詩人為什么從月中桂轉到陵上柏呢？因為月中桂高遠難及，追求它只會讓人徒勞無功，而陵上柏卻有著不同的特質。

我們再看對月中桂和陵上柏的具體描寫。月中桂“生在青冥，萬古煙霧隔”，還和月亮的圓缺相關，變化不定，難以捉摸。而陵上柏“一定不移易”，不被外界的是非所擾，哪怕被麝鹿啃食也依然堅定。這兩種事物形成了鮮明的對比，詩人通過這種對比，其實是在表達自己的價值取向。

作為一首題畫詩，詩人不僅僅是在描述畫中的柏樹，更是借柏樹來抒發自己的情感。在晚唐那個動蕩的時代，詩人可能也面臨著各種困惑和煩惱，而畫中的柏樹那種堅定、沉穩的品格，正是詩人所向往的。最后“明朝歸故園，唯此同所適”也體現出詩人對這種品格的珍視，愿意帶著這份精神寄托回到故鄉。

學習這首詩，我們要體會其中的象征意義，理解詩人借物抒懷的手法，同時也可以了解晚唐詩歌的一些特點和古代文化意象的內涵，從而更好地把握詩歌的主旨。

這首詩構思巧妙，先從月中桂入手，寫其高遠難及、變幻不定，讓人追求不得而徒增煩惱，為下文寫陵上柏做鋪墊。接著筆鋒一轉，描繪陵上柏的堅定不移、不涉是非，與月中桂形成鮮明對比，突出了柏樹的可貴品格。

在表現手法上，運用了對比和象征。將月中桂的虛幻難求和陵上柏的堅實穩定對比，前者象征著不切實際的追求，后者則象征著堅定的品格和內心的堅守。詩人借對畫中柏的贊美，表達了自己對這種品格的推崇，以及在亂世中堅守自我的愿望。

語言質樸自然，卻蘊含深意。如“一定不移易”直白地寫出柏樹的堅定，“不在是非間，與人為憤激”則賦予柏樹一種超脫世俗的氣質，引發讀者思考。全詩情感真摯，從對月中桂的向往到對陵上柏的贊賞，情感過渡自然，讓讀者感受到詩人內心的轉變與追求。

吳融是晚唐詩人，其生活的時代社會動蕩不安，政治腐敗，詩人往往在作品中寄托自己的情感與志向。《題畫柏》是一首題畫詩，詩人通過對畫中柏樹的描繪與思考，表達自身的心境。當時詩人可能仕途不順或內心充滿憂愁，在觀賞畫中柏樹時，被其堅韌不拔的品格所觸動，從而創作了這首詩，借柏抒懷，表達對這種堅定品格的向往，以及對現實中一些虛幻追求的反思。