揭傒斯在外為官，念念不忘故鄉(xiāng)。豐城本不產(chǎn)金，官府聽信奸民商瓊迷惑之言，招募300戶人家淘金，以商瓊為總領(lǐng)。豐城人只好散往外地采金獻(xiàn)給朝廷，每年上交自4兩增至49兩。商瓊死后，300戶淘金人幸存不多，生存者也貧困不堪。上司責(zé)成豐城當(dāng)局交不出黃金就用勞役來抵償，豐城許多人因此流離失所，家破人亡。揭傒斯從堂孫處獲悉此事，向朝廷詳述實(shí)情，獲準(zhǔn)徼免，縣人感其恩德。

　　揭傒斯性格耿直，好善嫉惡，表里如一。聽到某郡縣有廉潔奉公、愛護(hù)百姓的官吏，講話、寫文章時(shí)，必定旁引曲喻，稱道廉吏的行為，宣揚(yáng)廉吏的品德。聽到某官吏貪贓害民，則必定在議論時(shí)批評這個(gè)官吏，并規(guī)勸他。有一次，一個(gè)郡侯以權(quán)勢要部下百姓送禮做壽，并請揭傒斯撰文記他的德政。揭傒斯痛斥說：“你的所作所為怎么樣?我能違背民意違背自己的心愿為你粉飾、阿諛奉承?”此人幾經(jīng)賄賂都以失敗而告終。而遇到善良的人求助，揭傒斯總是熱情地幫助他們。有一個(gè)客人為求他寫文章，送給他酬金，揭傒斯寫好了文辭，對客人說：“錢你拿回去自己用吧，你的心意我已收下了。”

　　揭傒斯從青年時(shí)代起就憂國憂民，寫了不少反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩篇。《臨川女》一詩描寫一個(gè)世代為人傭耕的貧農(nóng)盲女，由于父死家貧，母兄無力養(yǎng)她，忍痛要將她趕出門外的悲慘情景：我本朱氏女，住在臨川城。五歲父乃死，天復(fù)令我盲。母兄日困窮，何以資我身?一朝聞密盲，與盲出東門。不見所向途，但聞風(fēng)雨聲。我母為之泣，我鄰為之嘆。我母本慈愛，我兄亦艱勤。所驅(qū)病與貧，遂使移中情。《楊柳青謠》中寫道：“連年水旱更無蠶，丁力夫徭百不堪。惟有河邊守墳?zāi)梗瑪?shù)株高樹曉相參。” 揭傒斯步入仕途之后，寫了大量頌圣、應(yīng)制、贈(zèng)譽(yù)之作，條理清晰，體制嚴(yán)整，闡述明達(dá)。《上李秦公書》說：“夫士志為上，時(shí)次之，位次之。農(nóng)不以水旱怠其耕，商不以寒暑輟其負(fù)販，故能致千金之產(chǎn)，登百谷于場，況士之志于道者乎！不逢于今，必顯于后。有其時(shí)，有其位，道行于天下，天也。無其時(shí)，無其位，道不行于天下，亦天也。故士之所患者，志不立，道不明，不敢計(jì)其時(shí)與位也。……學(xué)富而得廣，志勤而行實(shí)。不以摧困折辱而易其節(jié)，不以富貴顯榮而改其度。天下之士，莫不厲其志、修其道，以待時(shí)之用已。”《與尚書右丞書》中說：“千尺之松，不蔽其根者，獨(dú)立無輔也。森木之林，鳥獸群聚者，眾材咸濟(jì)也。是故自用無明，專欲無成，得眾者昌，寡助者亡，此賢愚同知，古今一軌也。懸千金之賞，不患無徙木之人，市千里之骨，何憂無絕足之馬?果能推誠折節(jié)，激昂鼓舞，則士必樂為用。士樂為用，何功不成?忠以出之，信以行之，忠信之人，天必佑之。”