佛告族姓子。如來(lái)曉於眾生他人異種所好不同志學(xué)各異。於脫未了悉知如審。云何知之。或時(shí)有人住於貪欲志好恚脫。或復(fù)有人住於瞋恚因貪欲脫。或復(fù)有人住於愚戇信欲恚脫。如來(lái)悉知。或復(fù)有人住於善德好不善脫。或復(fù)有人住於不善志信善道。如來(lái)悉知。或復(fù)有人。專精下劣信微妙脫。如來(lái)悉知或復(fù)有人。專精微妙志好解脫。或復(fù)志好專精下劣。住於殊特超異之誼。或復(fù)住在殊特專精。墮在下劣所可好信。永在邪業(yè)不決了界。或復(fù)信樂在不決定成於正業(yè)。或有好樂向正定門而得解脫。如來(lái)悉知。或有信樂當(dāng)度欲界。或因信樂得度色界。或有好信超于三界。或從信喜耗減緣致殊特。或好殊特致於損耗。如來(lái)悉知。所可生處其色若干。財(cái)業(yè)各異所受不同。所信樂致頂相。或得住限。如來(lái)悉知。如其心所知輒為說(shuō)法令斯得解。是為如來(lái)第三之業(yè)。佛於是頌曰：

世間志不同，意所好各異。志操不可限，佛悉知無(wú)際。佛知志所趣，或之於信樂。住欲瞋恚貪，或住怒愚戇。

或住癡而欲，住於善不善。所行特不特，安住悉知之。因下劣微妙，志性好幽玄。或從殊異業(yè)，專精信解脫。

或從信下劣，因致上微妙。或從超殊行，便獲下勝智。猶邪不決了，從不了正受。好信度三界，佛知志所樂。

所生色若干，其在中各異。從頂異發(fā)相，因信得解脫。三界諸眾生，佛悉知說(shuō)法。

隨其應(yīng)得受，是為十力業(yè)。