在帛書甲、乙本中，這一章都抄寫在二十二章前面，因為此章與二十一章內容相一致，敘述用的語氣、語言也是一種風格。這樣的排列順序，或許是有道理的。本章所具體闡述的問題，仍然是有關社會政治及其得失的內容，同時還包含有辯證法的觀點。即“企者不立”、“跨者不行”、“自見者不明”、“自是者不彰”、“自伐者無功”、“自矜者不長”。這些表現及其結果往往是對立的、相互矛盾的。這是老子思想中極富精義的部分。不過在這其中仍然貫穿著以退為進和所謂“委曲求全”的處世哲學。這種觀點、這種態度絕不是無條件的、在任何情況下都可以采用的，而僅是對現實斗爭中某種情況下可以采用的策略，這雖然說不上是在逃避現實的政治斗爭，但表面上給人的印象卻是消極退守、防御。當然，這是老子哲學思想的一貫主張。不過在現實生活中一定要靈活運用，它并不是放之四海而皆準的真理。