仁是什么意思
仁的解釋
仁怎么讀
"仁"字共有4畫(huà),拼音:rén,注音:ㄖㄣˊ,部首:亻,筆畫(huà)數(shù):4畫(huà),字體結(jié)構(gòu):左右結(jié)構(gòu),五行:金,五筆:WFG,Unicode編碼:U+4EC1,鄭碼:NBD,倉(cāng)頡:OMM,"仁"字筆順:ノ丨一一
仁
| 簡(jiǎn)體 | 仁 | 繁體 | 仁 |
| 拼音 | ren | 音標(biāo) | rén |
| 部首 | 亻 | 結(jié)構(gòu) | 左右結(jié)構(gòu) |
| 五行 | 金 | 五筆 | WFG |
| 筆畫(huà) | 4畫(huà) | 繁畫(huà) | 4畫(huà) |
| 注音 | ㄖㄣˊ | Unicode | U+4EC1 |
| 鄭碼 | NBD | 倉(cāng)頡 | OMM |
| 筆順 | ノ丨一一 | ||
| 筆順讀音 | 撇、豎、橫、橫 | ||
【仁】的含義
在佛教中,“仁”是一個(gè)非常廣泛的概念,它涵蓋了愛(ài)、智慧和慈悲等積極品質(zhì)。以下是“仁”的一些具體含義:
1. 愛(ài):這里的“仁”不僅僅指物質(zhì)上的愛(ài),還是一種道德上的高尚情感。它不僅僅是對(duì)別人無(wú)私的付出,更是一份深厚的情感體驗(yàn),能夠超越表面的行為。
2. 慧力:仁者往往具有超凡的智慧,他們能洞察人心,理解他人,從而做出正確的決策。
3. 心智成熟:一個(gè)有“仁”的人通常能夠保持內(nèi)心的平衡和安寧,即使在壓力下也能保持冷靜,表現(xiàn)出善良和智慧的態(tài)度。
4. 人際關(guān)系處理能力:仁者常常能在人際交往中建立和諧的關(guān)系,他們懂得如何通過(guò)言語(yǔ)、行動(dòng)等方式表達(dá)愛(ài)和同情,以此來(lái)影響他人。
5. 道德規(guī)范的遵守:作為一個(gè)“仁”的人,他們會(huì)遵循一定的道德準(zhǔn)則和社會(huì)倫理規(guī)范,對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。
6. 敬意與尊重:他們?cè)诖私游飼r(shí)展現(xiàn)出高度的敬意和尊敬,對(duì)于他人的尊嚴(yán)和價(jià)值有著深刻的認(rèn)識(shí)。
7. 自我反省與成長(zhǎng):他們不斷地自我反思,并從自己的缺點(diǎn)中尋找改進(jìn)的方法。這是一種持續(xù)的學(xué)習(xí)過(guò)程。
8. 情感共鳴能力:仁者能夠理解并同理他人的情感和需求,這種情感上的共鳴是建立在相互理解和尊重的基礎(chǔ)上的。
9. 樂(lè)觀積極態(tài)度:盡管在壓力下,他們?nèi)匀槐3忠环N積極向上的心態(tài),將問(wèn)題看作解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)。
10. 資源共享意識(shí):一個(gè)“仁”的人懂得分享資源,愿意幫助別人,并且樂(lè)于助人。
總的來(lái)說(shuō),“仁”一詞涵蓋了善良、同情、智慧和對(duì)關(guān)系的尊重等多方面的品質(zhì)。它讓人們認(rèn)識(shí)到,只有具備這些能力的人才能被稱為真正的“仁者”。
仁漢字的詳解
仁
rén
【名】
(會(huì)意。從人,從二。右邊的二是重文。本義:博愛(ài),人與人相互親愛(ài))
中國(guó)古代一種含義極廣的道德觀念。其核心指人與人相互親愛(ài)。孔子以之作為最高的道德標(biāo)準(zhǔn)〖benevolence〗
仁,親也。——《說(shuō)文》
仁者,情志好生愛(ài)人,故立字二人為仁。——《春初·元命苞》
上下相親謂之仁。——《禮記·經(jīng)解》
溫良者,仁之本也。——《禮記·儒行》
仁者,謂其中心欣然愛(ài)人也。——《韓非子·解老》
仁者,可以觀其愛(ài)焉。——《禮記·喪服四制》
豈無(wú)居人?不如叔也,洵美且仁。——《詩(shī)·鄭風(fēng)·叔于田》
又如:仁人(有仁德的人);仁術(shù)(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁樸(仁愛(ài)樸實(shí));仁篤(仁愛(ài)篤厚);仁誨(仁愛(ài)的教誨);仁鄙(仁愛(ài)與鄙薄)
有德者之稱〖thebenevolent〗
舊指有仁德的人
予嘗求古仁人之心。——宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》
又如:仁人網(wǎng)(傳說(shuō)商湯曾讓獵人網(wǎng)開(kāi)三面。指給予一條生路);仁者(有德行的人);仁里(仁者住地);仁士(仁人。有德行的人)
指事物中有恩于萬(wàn)物生育者,古代常與五行等相配
養(yǎng)之,長(zhǎng)之,假之,仁也。——《禮記》
完美的道德〖perfectvirtue〗
夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。——《論語(yǔ)·雍也》
仁政〖benevolentgovernment〗
以德行仁者王。——《孟子》
恩惠〖kindness〗
則民與子仁。——《論語(yǔ)》。皇疏:“恩也。”
厚澤深仁,遂有天下。——魯迅《偽自由書(shū)》
同情,憐憫〖pity〗
呼而怨,欲望其哀且仁者,愈大謬矣。——柳宗元《天說(shuō)》
種子外皮內(nèi)的部分——常指可以食用的種子和堅(jiān)果、核果及類似果實(shí)的內(nèi)果皮里邊的部分。字本作“人”,明代后改作“仁”〖kernel〗。如:核桃仁
類似果仁的東西〖somethingresemblingakerneloffruit〗。如:瓜子仁
人〖man(pl.men)〗
仁者,人也。——《禮記·中庸》。注:“人也,讀如相人偶之人。”
仁者,人也。——《孟子·盡心下》
雖告之曰:“井有仁焉。”其從之也?——《論語(yǔ)·雍也》
古縣名〖Ren〗
又并蒲、衍、首、垣,以臨仁、平丘。——《史記·春申君列傳》
水名〖RenRiver〗
烏江,府東七十里;源出水西蠻界,繞府南與湘、洪、仁三江合。——顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》
等于8尺(一說(shuō)7尺,也有說(shuō)5.6尺或4尺的)的中國(guó)古代長(zhǎng)度單位。通“仞”〖ren〗
九成之臺(tái),作于羸土,百仁之高,臺(tái)(始)于足下。——《馬王堆漢墓帛書(shū)·老子甲本》
姓
仁
rén
【形】
有感覺(jué)能力——與“不”連用,作否定式〖sensitive〗。如:兩手不仁;皮膚不仁
溫潤(rùn)〖warmandrich〗
漢水重安而宜竹,江水肥仁而宜稻。——《淮南子》
敬辭。舊時(shí)常用于書(shū)信中〖Kind;Mygood;Mydear〗。如:仁臺(tái);仁兄
仁
rén
【動(dòng)】
親愛(ài)〖love〗
公子為人,仁而下士。——《史記·魏公子列傳》
〖陛下〗有仁民愛(ài)物之意。——王安石《上時(shí)政書(shū)》
同情;憐憫〖sympathize〗
將大其聲,疾呼而望其仁之也。——韓愈《后十九日復(fù)上書(shū)》
思念〖miss〗
郊社之義,所以仁鬼神也;…食饗之禮,所以仁賓客也。——《禮記·仲尼燕居》
仁愛(ài)
rén'ài
〖charity〗寬人慈愛(ài);愛(ài)護(hù)、同情的感情
對(duì)誰(shuí)也不要生壞心,對(duì)所有的人都要仁愛(ài)
仁慈
réncí
〖kindhearted;benevolent〗仁愛(ài)慈善
大將軍仁慈不肯發(fā)令。——《廣州軍務(wù)記》
仁德
réndé
〖benevolentmoralintegrity〗待人寬厚而好施恩德
仁弟
réndì
〖(usedtoaddressone’syoungerfriendorstudent)mydearfriend〗敬辭,稱比自己小的朋友
仁厚
rénhòu
〖gracious〗為人忠誠(chéng)老實(shí)
仁厚的丈夫
仁惠
rénhuì
〖benevalent;kind;merciful〗仁慈;仁厚
孫討虜聰敏仁惠,敬賢禮士,江表英豪,咸歸附之。——宋·司馬光《資治通鑒》
仁民愛(ài)物
rénmín-àiwù
〖toloveallpeopleandanimals〗愛(ài)護(hù)百姓,愛(ài)惜萬(wàn)物。形容官吏廉能愛(ài)民
親親而仁民,仁民而愛(ài)物。——《孟子·盡心上》
仁人君子
rénrén-jūnzi
〖menofgoodwill〗指有道德、人品高尚的人。泛指熱心助人的好心人
亙古及今,仁人君子,弗合忘本之。——明·笑笑生《金瓶梅》
仁人義士
rénrén-yìshì
〖peoplewithloftyideas〗有德行信守節(jié)義的人
仁人志士
rénrén-zhìshì
〖peoplewithloftyideas〗有德行、有志向、為理想而獻(xiàn)身的人
至于仁人志士,不幸偃蹇于卑投,竭力以行其所志,…——明·歸有光《送夾江張先生序》
仁術(shù)
rénshù
〖kindness;humanity〗∶仁道
非仁術(shù)也。——清·方苞《獄中雜記》
〖carryouthumanitarianrule〗∶推行仁政的策略
無(wú)傷也,是乃仁術(shù)也,見(jiàn)牛未見(jiàn)羊也。——《孟子·梁惠王上》
仁心仁術(shù)
rénxīn-rénshù
〖bothwithabenevolentmindandart〗謂有仁愛(ài)之心,方能有濟(jì)世之術(shù)。后用作稱頌醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明的話
…無(wú)傷也,是乃仁術(shù)也,見(jiàn)牛未見(jiàn)羊也。——《孟子·梁惠王上》
仁兄
rénxiōng
〖mydearfriend〗舊時(shí)對(duì)同輩友人的敬詞,多用于書(shū)信
仁言利博
rényán-lìbó
〖wordsbenefituniversalbenevolence〗謂仁愛(ài)者的話,使人人受益
君子曰:“仁人之言,其利博哉!晏子一言,而齊侯省刑。”——《左傳·昭公三年》
仁義
rényì
〖kindheartednessandjustice〗∶寬厚正直
故文王行仁義而王天下。——《韓非子·五蠹》
仁義之舉
〖gentle〗[方言]∶性情溫順,通達(dá)事理
仁義道德
rényì-dàodé
〖justiceandvirtue〗泛指封建社會(huì)的一切道德準(zhǔn)則,原先有褒義。后指?jìng)尉拥目陬^禪,也就有了貶義
今重甲循兵,不可以逾險(xiǎn);仁義道德,不可以來(lái)朝。——《戰(zhàn)國(guó)策·趙策二》
仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智
rénzhějiànrén,zhìzhějiànzhì
〖thebenevolentseebenevolenceandthewiseseewisdom〗《易·系辭上》:“仁者見(jiàn)之謂之仁,智者見(jiàn)之為之智。”指從不同角度對(duì)同一個(gè)問(wèn)題發(fā)表各自的見(jiàn)解
仁政
rénzhèng
〖policyofbenevolence〗∶寬厚待民,施以恩惠,有利爭(zhēng)取民心的政治方略
夫仁政,必自經(jīng)界始。——《孟子》
〖benevolentgovernment〗∶仁慈的統(tǒng)治措施
仁至義盡
rénzhì-yìjìn
〖mostperfectlyfulfilledbothinloveandduty〗表示對(duì)人的規(guī)勸和幫助已經(jīng)達(dá)到最大限度
虛極靜篤道乃見(jiàn),仁至義盡余何憂。——宋·陸游《秋思之十》
rén
【名】
(會(huì)意。從人,從二。右邊的二是重文。本義:博愛(ài),人與人相互親愛(ài))
中國(guó)古代一種含義極廣的道德觀念。其核心指人與人相互親愛(ài)。孔子以之作為最高的道德標(biāo)準(zhǔn)〖benevolence〗
仁,親也。——《說(shuō)文》
仁者,情志好生愛(ài)人,故立字二人為仁。——《春初·元命苞》
上下相親謂之仁。——《禮記·經(jīng)解》
溫良者,仁之本也。——《禮記·儒行》
仁者,謂其中心欣然愛(ài)人也。——《韓非子·解老》
仁者,可以觀其愛(ài)焉。——《禮記·喪服四制》
豈無(wú)居人?不如叔也,洵美且仁。——《詩(shī)·鄭風(fēng)·叔于田》
又如:仁人(有仁德的人);仁術(shù)(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁樸(仁愛(ài)樸實(shí));仁篤(仁愛(ài)篤厚);仁誨(仁愛(ài)的教誨);仁鄙(仁愛(ài)與鄙薄)
有德者之稱〖thebenevolent〗
舊指有仁德的人
予嘗求古仁人之心。——宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》
又如:仁人網(wǎng)(傳說(shuō)商湯曾讓獵人網(wǎng)開(kāi)三面。指給予一條生路);仁者(有德行的人);仁里(仁者住地);仁士(仁人。有德行的人)
指事物中有恩于萬(wàn)物生育者,古代常與五行等相配
養(yǎng)之,長(zhǎng)之,假之,仁也。——《禮記》
完美的道德〖perfectvirtue〗
夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。——《論語(yǔ)·雍也》
仁政〖benevolentgovernment〗
以德行仁者王。——《孟子》
恩惠〖kindness〗
則民與子仁。——《論語(yǔ)》。皇疏:“恩也。”
厚澤深仁,遂有天下。——魯迅《偽自由書(shū)》
同情,憐憫〖pity〗
呼而怨,欲望其哀且仁者,愈大謬矣。——柳宗元《天說(shuō)》
種子外皮內(nèi)的部分——常指可以食用的種子和堅(jiān)果、核果及類似果實(shí)的內(nèi)果皮里邊的部分。字本作“人”,明代后改作“仁”〖kernel〗。如:核桃仁
類似果仁的東西〖somethingresemblingakerneloffruit〗。如:瓜子仁
人〖man(pl.men)〗
仁者,人也。——《禮記·中庸》。注:“人也,讀如相人偶之人。”
仁者,人也。——《孟子·盡心下》
雖告之曰:“井有仁焉。”其從之也?——《論語(yǔ)·雍也》
古縣名〖Ren〗
又并蒲、衍、首、垣,以臨仁、平丘。——《史記·春申君列傳》
水名〖RenRiver〗
烏江,府東七十里;源出水西蠻界,繞府南與湘、洪、仁三江合。——顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》
等于8尺(一說(shuō)7尺,也有說(shuō)5.6尺或4尺的)的中國(guó)古代長(zhǎng)度單位。通“仞”〖ren〗
九成之臺(tái),作于羸土,百仁之高,臺(tái)(始)于足下。——《馬王堆漢墓帛書(shū)·老子甲本》
姓
仁
rén
【形】
有感覺(jué)能力——與“不”連用,作否定式〖sensitive〗。如:兩手不仁;皮膚不仁
溫潤(rùn)〖warmandrich〗
漢水重安而宜竹,江水肥仁而宜稻。——《淮南子》
敬辭。舊時(shí)常用于書(shū)信中〖Kind;Mygood;Mydear〗。如:仁臺(tái);仁兄
仁
rén
【動(dòng)】
親愛(ài)〖love〗
公子為人,仁而下士。——《史記·魏公子列傳》
〖陛下〗有仁民愛(ài)物之意。——王安石《上時(shí)政書(shū)》
同情;憐憫〖sympathize〗
將大其聲,疾呼而望其仁之也。——韓愈《后十九日復(fù)上書(shū)》
思念〖miss〗
郊社之義,所以仁鬼神也;…食饗之禮,所以仁賓客也。——《禮記·仲尼燕居》
仁愛(ài)
rén'ài
〖charity〗寬人慈愛(ài);愛(ài)護(hù)、同情的感情
對(duì)誰(shuí)也不要生壞心,對(duì)所有的人都要仁愛(ài)
仁慈
réncí
〖kindhearted;benevolent〗仁愛(ài)慈善
大將軍仁慈不肯發(fā)令。——《廣州軍務(wù)記》
仁德
réndé
〖benevolentmoralintegrity〗待人寬厚而好施恩德
仁弟
réndì
〖(usedtoaddressone’syoungerfriendorstudent)mydearfriend〗敬辭,稱比自己小的朋友
仁厚
rénhòu
〖gracious〗為人忠誠(chéng)老實(shí)
仁厚的丈夫
仁惠
rénhuì
〖benevalent;kind;merciful〗仁慈;仁厚
孫討虜聰敏仁惠,敬賢禮士,江表英豪,咸歸附之。——宋·司馬光《資治通鑒》
仁民愛(ài)物
rénmín-àiwù
〖toloveallpeopleandanimals〗愛(ài)護(hù)百姓,愛(ài)惜萬(wàn)物。形容官吏廉能愛(ài)民
親親而仁民,仁民而愛(ài)物。——《孟子·盡心上》
仁人君子
rénrén-jūnzi
〖menofgoodwill〗指有道德、人品高尚的人。泛指熱心助人的好心人
亙古及今,仁人君子,弗合忘本之。——明·笑笑生《金瓶梅》
仁人義士
rénrén-yìshì
〖peoplewithloftyideas〗有德行信守節(jié)義的人
仁人志士
rénrén-zhìshì
〖peoplewithloftyideas〗有德行、有志向、為理想而獻(xiàn)身的人
至于仁人志士,不幸偃蹇于卑投,竭力以行其所志,…——明·歸有光《送夾江張先生序》
仁術(shù)
rénshù
〖kindness;humanity〗∶仁道
非仁術(shù)也。——清·方苞《獄中雜記》
〖carryouthumanitarianrule〗∶推行仁政的策略
無(wú)傷也,是乃仁術(shù)也,見(jiàn)牛未見(jiàn)羊也。——《孟子·梁惠王上》
仁心仁術(shù)
rénxīn-rénshù
〖bothwithabenevolentmindandart〗謂有仁愛(ài)之心,方能有濟(jì)世之術(shù)。后用作稱頌醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明的話
…無(wú)傷也,是乃仁術(shù)也,見(jiàn)牛未見(jiàn)羊也。——《孟子·梁惠王上》
仁兄
rénxiōng
〖mydearfriend〗舊時(shí)對(duì)同輩友人的敬詞,多用于書(shū)信
仁言利博
rényán-lìbó
〖wordsbenefituniversalbenevolence〗謂仁愛(ài)者的話,使人人受益
君子曰:“仁人之言,其利博哉!晏子一言,而齊侯省刑。”——《左傳·昭公三年》
仁義
rényì
〖kindheartednessandjustice〗∶寬厚正直
故文王行仁義而王天下。——《韓非子·五蠹》
仁義之舉
〖gentle〗[方言]∶性情溫順,通達(dá)事理
仁義道德
rényì-dàodé
〖justiceandvirtue〗泛指封建社會(huì)的一切道德準(zhǔn)則,原先有褒義。后指?jìng)尉拥目陬^禪,也就有了貶義
今重甲循兵,不可以逾險(xiǎn);仁義道德,不可以來(lái)朝。——《戰(zhàn)國(guó)策·趙策二》
仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智
rénzhějiànrén,zhìzhějiànzhì
〖thebenevolentseebenevolenceandthewiseseewisdom〗《易·系辭上》:“仁者見(jiàn)之謂之仁,智者見(jiàn)之為之智。”指從不同角度對(duì)同一個(gè)問(wèn)題發(fā)表各自的見(jiàn)解
仁政
rénzhèng
〖policyofbenevolence〗∶寬厚待民,施以恩惠,有利爭(zhēng)取民心的政治方略
夫仁政,必自經(jīng)界始。——《孟子》
〖benevolentgovernment〗∶仁慈的統(tǒng)治措施
仁至義盡
rénzhì-yìjìn
〖mostperfectlyfulfilledbothinloveandduty〗表示對(duì)人的規(guī)勸和幫助已經(jīng)達(dá)到最大限度
虛極靜篤道乃見(jiàn),仁至義盡余何憂。——宋·陸游《秋思之十》