漢代的遺風(fēng)舊事在今夜得以重現(xiàn)，楚地城郭中處處張掛起明亮的燈火。

深夜里游街行歌的聲音漸漸消失之后，紫姑神（所代表的神靈）之下，月色蒼蒼，一片朦朧。

1. 正月十五元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、燈節(jié)，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，有賞燈、猜燈謎、吃元宵等習(xí)俗。

2. 紫姑神是中國(guó)民間傳說中的廁神，舊時(shí)民間在正月十五有迎紫姑的習(xí)俗，人們會(huì)通過占卜等方式向其祈求禍福。

3. 熊孺登是唐朝詩人，其詩作多為詠史、寫景、抒情之作，風(fēng)格清新自然，善于捕捉生活中的細(xì)節(jié)與氛圍。

4. 詩中“漢家遺事”體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承性，許多節(jié)日習(xí)俗在歷史長(zhǎng)河中不斷延續(xù)和發(fā)展。

5. 古詩中常用“蒼蒼”一詞形容天色、月色等，營(yíng)造出蒼茫、朦朧的意境，增強(qiáng)詩歌的感染力。

• 漢家遺事：指漢代代流傳下來的習(xí)俗或往事，這里特指元宵節(jié)相關(guān)的傳統(tǒng)。
• 楚郭：楚地的城郭，楚地在今湖北、湖南一帶，這里泛指地方城鎮(zhèn)。
• 張：張掛、懸掛。
• 行歌：邊走邊唱歌，這里指元宵節(jié)夜間人們的歡慶活動(dòng)。
• 紫姑神：傳說中廁神名，民間在正月十五有迎紫姑的習(xí)俗，祈求福佑。
• 蒼蒼：形容天色或月色朦朧、深遠(yuǎn)的樣子。

同學(xué)們，今天我們來學(xué)習(xí)唐朝詩人熊孺登的《正月十五日》。首先，我們了解一下這首詩的創(chuàng)作背景，它寫于元宵節(jié)，那是一個(gè)充滿歡樂和各種習(xí)俗的節(jié)日，就像我們現(xiàn)在過春節(jié)一樣熱鬧。

再看詩句本身，前兩句“漢家遺事今宵見，楚郭明燈幾處張”，告訴我們?cè)谶@一天能看到傳承已久的習(xí)俗，楚地的城鎮(zhèn)里掛滿了明燈，讓我們仿佛能看到當(dāng)時(shí)燈火輝煌的熱鬧場(chǎng)面。后兩句“深夜行歌聲絕后，紫姑神下月蒼蒼”，則描繪了深夜時(shí)分，歡慶的歌聲漸漸消失，在紫姑神的傳說背景下，月色朦朧的寧?kù)o景象。

從這首詩里，我們不僅能感受到唐朝元宵節(jié)的熱鬧與寧?kù)o，還能了解到當(dāng)時(shí)的一些習(xí)俗，比如迎紫姑神，以及“漢家遺事”所體現(xiàn)的文化傳承。同時(shí)，詩人用詞很巧妙，像“蒼蒼”這個(gè)詞，就把月夜的朦朧美表現(xiàn)得很到位，大家在以后的寫作中也可以學(xué)習(xí)這種用詞技巧，讓自己的文字更生動(dòng)。

這首詩以簡(jiǎn)潔的語言描繪了元宵節(jié)的夜景與氛圍。首句“漢家遺事今宵見”，將眼前的節(jié)日景象與歷史傳統(tǒng)相聯(lián)系，暗示了元宵節(jié)習(xí)俗的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。次句“楚郭明燈幾處張”，以“楚郭”點(diǎn)明地點(diǎn)，“明燈幾處張”則勾勒出城鎮(zhèn)中燈火處處的熱鬧景象，給人以視覺上的沖擊。

后兩句“深夜行歌聲絕后，紫姑神下月蒼蒼”，筆鋒一轉(zhuǎn)，從熱鬧的場(chǎng)景轉(zhuǎn)向深夜的寧?kù)o。行歌聲絕，意味著歡慶活動(dòng)的落幕，而“紫姑神下月蒼蒼”則營(yíng)造出一種朦朧、清幽的意境，將節(jié)日的喧囂與神靈所代表的靜謐氛圍相結(jié)合，既有對(duì)現(xiàn)實(shí)景象的描繪，又帶有一絲神秘色彩，余味悠長(zhǎng)。全詩通過前后場(chǎng)景的對(duì)比，展現(xiàn)了元宵節(jié)從熱鬧到寧?kù)o的過程，蘊(yùn)含著詩人對(duì)節(jié)日氛圍的獨(dú)特感受。

此詩創(chuàng)作于唐朝，正值正月十五元宵節(jié)。唐朝時(shí)期，元宵節(jié)是非常重要的節(jié)日，有賞燈、游街、祭祀等多種習(xí)俗。詩人熊孺登在這一節(jié)日里，目睹了民間歡慶的景象，有感而發(fā)，寫下此詩以記錄當(dāng)時(shí)的節(jié)日氛圍和民間風(fēng)情。當(dāng)時(shí)的元宵節(jié)，既保留了前代的傳統(tǒng)習(xí)俗，又融入了新的文化元素，成為朝野上下共同歡慶的佳節(jié)，為文人創(chuàng)作提供了豐富的素材。