今天我們來學習唐代詩人王炎的《賦得行不由徑》,這首詩不僅是一首符合科舉規范的“賦得體”佳作,更蘊含著儒家“守正修身”的深刻道理,我們可以從三個維度來理解這首詩。
首先,從“題目與體例”來看,這首詩的題目“行不由徑”不是詩人隨意擬定的,而是出自儒家經典《論語》,這是唐代“賦得體”詩的典型特點——必須圍繞經典題目創作,既考察對經典的理解,也考驗詩歌寫作能力。大家可以回憶一下,我們之前學過的“賦得古原草送別”也是這類詩,它們都有“緊扣經典、格律嚴謹”的共性。
其次,從“內容與主旨”來看,詩人用“對比”的方法把道理講得很清楚。開篇第一句就說“邪徑趨時捷”,承認歪路走起來快,但緊接著“端心惡此名”,點明正直的人絕不會走這樣的路——這就像我們生活中,抄近路可能省時間,但如果是違反規則的“近路”,就不能走。后面的詩句層層深入,從“走大路”的行為,到“求坦蕩”的心境,再到“保立身貞”的品德,最后聯系到孔子的“夫子道”,告訴我們:“行不由徑”不只是“不抄小路”這么簡單,更是一種“堅守正道、修養仁德”的人生態度。
最后,從“現實意義”來看,這首詩對我們今天依然有啟發。生活中總有“捷徑”的誘惑,比如學習上想走“刷題捷徑”而不打基礎,做事時想“投機取巧”而不循規則,但就像詩里說的,“邪徑”雖快,卻會讓人失去“坦蕩情”和“立身貞”。而遵循“正道”,雖然可能慢一點,但能讓我們內心安寧、品格堅定,這正是“始知夫子道,從此得堅誠”的真正含義——理解并踐行“守正”的道理,才能擁有堅定真誠的品格,這也是儒家思想能流傳千年的價值所在。
總結一下,這首《賦得行不由徑》,既是唐代科舉制度下的應試佳作,也是詩人對儒家道德的真誠表達,更給我們留下了“堅守正道、修養品德”的永恒啟示。