道場獨坐

白居易〔唐朝〕

整頓衣巾拂凈床,一瓶秋水一爐香。

不論煩惱先須去,直到菩提亦擬忘。

朝謁久停收劍珮,宴游漸罷廢壺觴。

世間無用殘年處,只合逍遙坐道場。

寫水

古詩譯文

整理好衣巾拂凈床榻，一瓶清水一爐香。不管煩惱先要除去，直到菩提也打算忘記。朝見久已停止收起劍珮，宴游漸漸罷休廢棄酒器。世間無用晚年之處，只應逍遙坐在道場。

知識點

白居易是唐代著名詩人，字樂天，號香山居士，其詩歌以平易近人、反映社會現實著稱。佛教在唐代廣泛傳播，菩提、道場等術語常見于詩中。這首詩體現了唐代文人的佛教信仰和晚年生活態度。

古詩注解

道場: 佛教修行或舉辦法事的場所。
菩提: 佛教術語，意為覺悟或智慧，指超脫煩惱的境界。
朝謁: 指上朝拜見君主，這里表示官場活動。
劍珮: 官員佩戴的劍和玉珮，象征官職和權力。
壺觴: 酒器和酒杯，代指宴飲娛樂。
殘年: 晚年，衰老的歲月。
逍遙: 自由自在，無拘無束的狀態。

講解

這首詩是白居易晚年的作品，通過描述在道場獨坐的情景，表達了對世俗生活的厭倦和對佛教修行的追求。首句“整頓衣巾拂凈床”象征整理身心，準備修行；“一瓶秋水一爐香”代表簡樸的修行環境。后續詩句中，“不論煩惱先須去”到“直到菩提亦擬忘”體現了佛教的超脫思想，即連追求菩提的境界也打算忘記，以達到無執著的狀態。“朝謁久停”和“宴游漸罷”表示詩人已退出官場和娛樂活動，最后兩句“世間無用殘年處，只合逍遙坐道場”總結出晚年應在道場中逍遙度日，遠離塵世紛擾。整首詩語言平實，情感真摯，反映了白居易晚年的生活哲學和佛教情懷。

古詩賞析

這首詩以簡潔的語言描繪了詩人在道場獨坐的場景，通過“一瓶秋水一爐香”等意象，營造出清凈超脫的氛圍。詩中表達了詩人決心拋棄煩惱、忘卻菩提的佛教理念，以及停止官場活動和宴游的世俗生活，最終在逍遙中度過殘年。整體上，詩風平淡自然，意境深遠，展現了白居易晚年對生命和修行的深刻感悟。

創作背景

這首詩創作于白居易晚年時期，當時他因官場失意和年齡增長，逐漸淡出政治生活，篤信佛教，追求精神上的寧靜。詩中反映了他對世俗煩惱的超脫和對修行生活的向往，體現了他晚年的心境和佛教思想的影響。

作者信息

白居易（772～846），字樂天，晚年又號稱香山居士，河南鄭州新鄭人，是我國唐代偉大的現實主義詩人，他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陜西、出生于河南鄭州新鄭，葬于洛陽。白居易故居紀念館坐落于洛陽市郊。白園（白居易墓）坐落在洛陽城南香山的琵琶峰。

古詩數量：3471名句數量：12158

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