游豐樂招提佛光三寺

白居易〔唐朝〕

竹鞋葵扇白綃巾,林野為家云是身。

山寺每游多寄宿,都城暫出即經旬。

漢容黃綺為逋客,堯放巢由作外臣。

昨日制書臨郡縣,不該愚谷醉鄉人。

寫山寫人寫云

古詩譯文

穿著竹鞋，手持葵扇，頭戴白絲巾，以山林為家，云游為身。
每次游覽山寺，大多寄宿其中；從都城暫時出來，就過了十天。
漢朝容納黃綺這樣的逃亡客，堯帝放任巢由作為外臣。
昨天詔書下達郡縣，卻不包括我們這些愚谷醉鄉的人。

知識點

- 典故運用：詩中引用黃綺（商山四皓）和巢由（巢父、許由）的歷史故事，增強文化底蘊。
- 修辭手法：使用對比（如都城與山林、詔書與隱士）和象征（竹鞋、葵扇代表簡樸）。
- 主題思想：隱逸超脫，反映白居易晚年的佛教傾向和人生哲學。
- 詩歌形式：七言律詩，符合唐詩格律，語言流暢。

古詩注解

竹鞋: 用竹制成的鞋，象征簡樸的生活。
葵扇: 用葵葉制成的扇子，表示閑適自在。
白綃巾: 白色絲巾，指頭巾或服飾，體現清雅。
林野: 山林和田野，指自然環境，表達歸隱之意。
云是身: 云游四海的身體，表示漂泊不定的隱士生活。
山寺: 山中的寺廟，指佛教寺院，如豐樂、招提、佛光三寺。
寄宿: 臨時住宿，強調游歷的隨意性。
都城: 指京城長安，代表官場和世俗生活。
經旬: 經過十天，形容時間較長，暗示遠離塵世。
漢容黃綺: 漢朝容納黃公和綺里季（商山四皓中的隱士），比喻歷史對隱士的寬容。
逋客: 逃亡的人，這里指避世隱居的賢士。
堯放巢由: 堯帝放任巢父和許由（傳說中堯時的隱士），表示古代圣王對隱士的尊重。
外臣: 不在朝為官的大臣，指隱居的士人。
制書: 皇帝的詔書或命令。
臨郡縣: 到達地方郡縣，指朝廷政令下達。
不該: 不包括，表示詔書不涉及隱士。
愚谷: 愚公谷，典故出自《說苑》，比喻隱居之地。
醉鄉人: 醉酒的人，指超脫世俗、逍遙自在的人。

講解

這首詩是白居易游歷豐樂、招提、佛光三寺時所作，通過描述自己的服飾（竹鞋、葵扇、白綃巾）和生活狀態（云游、寄宿山寺），表達了對隱居生活的熱愛。詩中提到“漢容黃綺”和“堯放巢由”，借用歷史典故說明隱士自古受到尊重，但最后兩句“昨日制書臨郡縣，不該愚谷醉鄉人”則暗指當時朝廷詔令不涉及隱士，既有自嘲之意，也彰顯了詩人超然物外、不慕榮利的心態。整體上，詩作體現了白居易晚期從官場退隱后，追求心靈自由和自然生活的思想轉變，語言平易卻富含深意。

古詩賞析

這首詩以簡練的語言描繪了白居易的隱逸生活，通過“竹鞋葵扇”等意象突出簡樸與閑適。前兩句寫自身云游山林，以寺為家；中間兩句用歷史典故（黃綺、巢由）類比，強調隱士自古被容納；最后兩句以“制書” contrast，表達詔書不及隱士的自嘲與超脫。整體上，詩風平實自然，意境深遠，展現了白居易晚期詩歌的典型特點：融合儒釋道思想，追求心靈自由，對后世隱逸詩有較大影響。

創作背景

這首詩是唐朝詩人白居易所作，可能創作于他晚年隱居洛陽時期（約公元9世紀初）。白居易在唐憲宗時期因直言進諫被貶江州司馬，后雖被召回但心灰意冷，逐漸轉向佛教和隱逸生活。豐樂、招提、佛光三寺可能是他常游的佛教寺院，詩中以游寺為引，表達了對官場生活的厭倦和對自然隱居的向往，反映了白居易晚年的超脫思想和平靜心態。

作者信息

白居易（772～846），字樂天，晚年又號稱香山居士，河南鄭州新鄭人，是我國唐代偉大的現實主義詩人，他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陜西、出生于河南鄭州新鄭，葬于洛陽。白居易故居紀念館坐落于洛陽市郊。白園（白居易墓）坐落在洛陽城南香山的琵琶峰。

古詩數量：3471名句數量：12158

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