在紗籠燈照耀的道場前，白天持齋夜晚坐禪。不再思考身外之事，但未能完全斷絕世間緣分。明天又打算親自飲酒，今晚先聽到整理管弦樂聲。如果方丈能來探病，不妨兼有天女散花的歡樂場景。

• 白居易：唐代著名詩人，字樂天，號香山居士，詩風平易通俗，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。
• 劉禹錫：字夢得，唐代文學家、哲學家，與白居易并稱“劉白”，二人交誼深厚，常以詩相和。
• 齋戒：宗教修行的一種方式，通常指在一定時期內(nèi)禁食或吃素，以凈化身心。
• 坐禪：佛教禪修方法，通過靜坐冥想達到心靈寧靜。
• 天女散花：佛教典故，出自《維摩詰經(jīng)》，天女散花以測試修行者的心性，花不著身表示心無雜念。
• 詩體：這是一首七言律詩，符合唐代律詩的格律要求。

• 紗籠: 指紗制的燈籠，常用于照明。
• 道場: 佛教或道教舉行宗教儀式的場所。
• 持齋: 遵守齋戒，通常指吃素或禁食。
• 坐禪: 靜坐修禪，是佛教的一種修行方式。
• 身外事: 指世俗事務或與自身無關(guān)的事情。
• 世間緣: 人世間的緣分或關(guān)系。
• 杯酒: 指飲酒，象征世俗享樂。
• 管弦: 指管樂器和弦樂器，代指音樂。
• 方丈: 寺院的主持或高僧。
• 問疾: 探病或問候疾病。
• 散花天: 引用佛教“天女散花”的典故，表示吉祥、歡樂或佛法盛行。

這首詩是白居易寫給好友劉禹錫的戲作。首句“紗籠燈下道場前”設(shè)置場景，描繪齋戒時的宗教氛圍。第二句“白日持齋夜坐禪”概括修行日常。第三、四句“無復更思身外事,未能全盡世間緣”表達作者雖努力超脫，但無法完全割舍世俗緣分的矛盾心理。第五、六句“明朝又擬親杯酒,今夕先聞理管弦”轉(zhuǎn)折，預示齋戒結(jié)束后的歡樂計劃，顯示幽默與期待。最后兩句“方丈若能來問疾,不妨兼有散花天”以假設(shè)語氣，邀請方丈參與，并引用佛教典故，融合宗教與娛樂，突出詩的戲謔主題。整體上，詩語言簡潔，意境生動，反映了白居易晚年生活的情趣。

這首詩以輕松戲謔的筆調(diào)，描繪了作者齋戒結(jié)束后的心情。前兩句寫齋戒時的嚴肅氛圍，中間兩句表達未能完全超脫世事的無奈，后四句轉(zhuǎn)向?qū)γ魅诊嬀频钠诖徒裢硪魳返南硎?。詩中運用對比手法，突出宗教與世俗的沖突，語言平易近人，富有生活氣息，體現(xiàn)了白居易詩作的典型風格。最后一句用“散花天”的佛教典故，增添了一絲禪意和歡樂色彩。

這首詩創(chuàng)作于唐代，作者白居易晚年時期。白居易與劉禹錫（字夢得）是好友，經(jīng)常以詩唱和。當時白居易可能正在進行齋戒修行，但天性豁達，不愿完全脫離世俗歡樂。齋戒結(jié)束后，他戲謔地邀請劉禹錫來飲酒作樂，反映了作者在宗教修行與世俗生活之間的矛盾與幽默態(tài)度。