禍福茫茫難以預(yù)料，大抵及早退隱好似先知。
當(dāng)你們白首同赴黃泉之日，正是我獨(dú)往青山隱居之時(shí)。
想必那時(shí)匆忙得連彈奏素琴都無(wú)暇，回憶牽黃犬打獵的往事更難追回。
麒麟被制成肉干龍被剁成肉醬，怎比得上在泥潭里拖著尾巴自在的烏龜。

1. 甘露之變：唐文宗時(shí)期宦官集團(tuán)大規(guī)模誅殺朝臣的政治事件，標(biāo)志著唐代宦官專權(quán)達(dá)到頂峰 2. 分司東都：唐代在洛陽(yáng)設(shè)置的分流官員制度，實(shí)為閑職，常見(jiàn)于白居易晚年官職 3. 典故化用：詩(shī)中連續(xù)使用潘岳、嵇康、李斯、莊子四個(gè)典故，體現(xiàn)中唐詩(shī)歌"以學(xué)為詩(shī)"的特點(diǎn) 4. 對(duì)比藝術(shù)：全詩(shī)貫穿六組對(duì)比意象，形成強(qiáng)烈的藝術(shù)張力 5. 烏龜意象：在中國(guó)傳統(tǒng)文化中兼具長(zhǎng)壽、隱逸、卑賤的多重象征意義

• 九年十一月二十一日：指唐文宗大和九年（835年）十一月二十一日，即"甘露之變"發(fā)生日。
• 白首同歸：典出《晉書·潘岳傳》，指同時(shí)赴死。此處指宰相王涯等朝臣被宦官誅殺。
• 素琴：用嵇康臨刑索琴?gòu)椬唷稄V陵散》之典，喻賢臣遇害時(shí)的悲壯場(chǎng)景。
• 黃犬：用李斯臨刑憶牽黃犬出獵之典，表達(dá)對(duì)自由生活的眷戀與追悔。
• 麒麟脯、龍醢：以祥瑞神獸遭屠戮喻賢才遇害，醢（hǎi）指肉醬。
• 曳尾龜：典出《莊子·秋水》，喻棄官歸隱、保全天性的生活態(tài)度。

本詩(shī)核心是透過(guò)政治災(zāi)難反思仕隱抉擇。首聯(lián)確立"避禍先知"的主題；頷聯(lián)具體展現(xiàn)"朝堂喋血"與"山林獨(dú)善"兩種命運(yùn)；頸聯(lián)通過(guò)歷史典故暗示功業(yè)成空的必然性；尾聯(lián)借莊子寓言徹底否定功名追求，肯定卑微但自由的生命狀態(tài)。詩(shī)人用"麒麟""龍"象征遭戮的賢臣，以"曳尾龜"自喻隱逸者，通過(guò)神話意象使哲學(xué)思考具象化。全詩(shī)可視為白居易"中隱"理論的詩(shī)意宣言，其思想根源兼有儒家明哲保身與道家順應(yīng)自然的雙重智慧。

全詩(shī)以對(duì)比手法展開(kāi)深層思考：首聯(lián)以"禍福茫茫"與"早退先知"形成因果對(duì)照；頷聯(lián)用"白首同歸"的悲劇與"青山獨(dú)往"的逍遙構(gòu)成生死抉擇的張力；頸聯(lián)通過(guò)嵇康索琴、李斯憶犬兩個(gè)典故，強(qiáng)化了政治迫害的殘酷與自由之可貴；尾聯(lián)以神獸遭戮與曳尾龜?shù)囊庀髮?duì)比，升華出"卑賤保全勝于顯赫遭禍"的處世哲學(xué)。詩(shī)中多用典故卻自然貼切，語(yǔ)言平實(shí)而意蘊(yùn)深沉，體現(xiàn)了白居易后期詩(shī)歌"言淺思深"的典型風(fēng)格。

此詩(shī)作于唐文宗大和九年（835年）十一月二十一日"甘露之變"后。宦官集團(tuán)以"謀反"罪名誅殺宰相王涯等朝臣千余人，白居易的友人王涯、舒元輿等皆遇害。時(shí)任太子少傅分司東都（洛陽(yáng)）的白居易因遠(yuǎn)離長(zhǎng)安政治中心而幸免，詩(shī)人借此事反思仕途險(xiǎn)惡，表達(dá)對(duì)急流勇退的慶幸與對(duì)隱逸生活的堅(jiān)守。